Documents  DEVRIES Morgane | enregistrements trouvés : 4

- n° 52 - p. 3-24
Thème : SOCIETE

Au sommaire :
- Expressions et pratiques sociales des jeunes musulmans ;
- L'islam des jeunes en Belgique : le livre ;
- Un "outil forum" pour débattre de l'islam ;
- L'exposition "L'Islam, c'est aussi notre histoire" ;
- Installation, engagement et transmission : trois générations marocaines en Belgique ;
- Cinquante années de présence des familles turques dans une localité minière de Liège ;
- La laïcité face à la radicalisation islamiste ;
- Ouvrages publiés par l'IRFAM dans le domaine des relations interconvictionnelles. Au sommaire :
- Expressions et pratiques sociales des jeunes musulmans ;
- L'islam des jeunes en Belgique : le livre ;
- Un "outil forum" pour débattre de l'islam ;
- L'exposition "L'Islam, c'est aussi notre histoire" ;
- Installation, engagement et transmission : trois générations marocaines en Belgique ;
- Cinquante années de présence des familles turques dans une localité minière de Liège ;
- La laïcité face à la radicalisation islamiste ;
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SOCIETE ; ADOLESCENCE ; JEUNE ADULTE ; RELIGION ; CROYANCE ; ISLAM ; PRATIQUE ; VIE QUOTIDIENNE ; TRANSMISSION ; LAÏCITE ; RADICALISATION

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- 237 p.
ISBN 978-2-343-16266-9
Thème : SOCIETE

Quelle place l'islam tient-il dans la vie des jeunes musulmans de Belgique ? Quel rôle joue-t-il dans leur construction identitaire ? Quelles sont leurs "pratiques sociales" en la matière ? En tentant d'apporter une réponse à ces questions, les auteurs ont pour objectif de nourrir le travail d'intervenants socio-éducatifs sur l'articulation entre islams européens et jeunes.

RELIGION ; ISLAM ; SOCIETE ; ADOLESCENCE ; JEUNE ADULTE ; IDENTITE ; TRAVAIL SOCIAL ; RELATIONS INTERVENANT-USAGER ; USAGER

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- n° 351 - p. 8-33
Thème : SOCIETE

Les jeunes musulmans - ou supposés musulmans - de Bruxelles sont autant d'individus porteurs d'une histoire au singulier. Autant de citoyennes et de citoyens qui s'expriment en leur nom propre. Faire partie d'une communauté ne signifie pas "être assigné à résidence", les stratégies d'appartenance étant aussi diverses que les individus. Fort de ces nuances, ce dossier prolonge l'expression de jeunes de culture urbaine, citoyens à part entière et non à part : quel est "leur" islam croisé avec les questions que tout jeune se pose ? Qu'appellent-ils conflit de loyauté ? Comment abordent-ils leur islamité et comment se positionnent-ils par rapport à un islam rigoriste et moralisateur ? En quoi les pratiques religieuses rencontrent-elles les pratiques de quartier ? Les jeunes musulmans - ou supposés musulmans - de Bruxelles sont autant d'individus porteurs d'une histoire au singulier. Autant de citoyennes et de citoyens qui s'expriment en leur nom propre. Faire partie d'une communauté ne signifie pas "être assigné à résidence", les stratégies d'appartenance étant aussi diverses que les individus. Fort de ces nuances, ce dossier prolonge l'expression de jeunes de culture urbaine, citoyens à part entière et ...

ADOLESCENCE ; JEUNE ADULTE ; RELIGION ; ISLAM ; REGION DE BRUXELLES-CAPITALE ; IDENTITE CULTURELLE ; SOCIOLOGIE ; RELATIONS INTERGENERATIONNELLES ; TRANSMISSION ; RACISME ; RADICALISATION ; RISQUE

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