Documents LACHANCE Jocelyn 13 résultats

A notre époque, le thème de l'errance et de la solitude chez les jeunes n'a pas toujours une connotation aussi romantique, car il évoque souvent des images d'abandon, d'isolement, de perdition... Pourtant, l'errance, comme la solitude, ne saurait se réduire au "mal de vivre" des jeunes générations. C'est pour tenter d'appréhender plus profondément cette problématique qu'une journée de conférences a réuni des spécialistes venus de divers horizons des sciences humaines et de la pratique de terrain/ anthropologues, psychologues, psychanalystes, sociologues, travailleurs sociaux, etc...[-]

Le sentiment de manquer de temps fait désormais partie du quotidien de la plupart d'entre nous, mais qu'en est-il des plus jeunes ? Depuis plusieurs années, les auteurs remarquent la montée du stress chez les adolescents, la tendance chez certains à maximiser leur temps, à vivre dans l'urgence tout en redoutant l'avenir et en s'intéressant peu à peu au passé... Les technologies de la communication, situées désormais au coeur de la sociabilité juvénile, affecteraient aussi leur rapport au temps en précipitant leur désir d'immédiateté, voire leurs fantasmes d'ubiquité. A partir d'une enquête menée auprès des jeunes de 15 à 19 ans, cet ouvrage révèle le rapport au temps d'une nouvelle génération sommée de répondre à l'injonction d'autonomie dans un monde teinté d'incertitude. Destiné aux chercheurs sur la jeunesse et aux professionnels de l'adolescence, il interroge notre représentation d'une génération souvent stigmatisée par les discours médiatiques.[-]

Dans nos sociétés contemporaines, le corps des jeunes fait de plus en plus l'objet d'exaltation des identités individuelles. Il est à la fois l'expression et le moyen d'accéder à une autre image de soi. Des jeunes le mettent à l'épreuve ; ils se scarifient, errent, jeûnent, consomment des psychotropes. Eloignés en apparence, certains comportements de la jeunesse contemporaine se ressemblent pourtant et s'inscrivent dans une quête partagée de se mettre au monde, de transformer leur identité, d'accéder à un nouveau statut.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage).[-]

A l'échelle individuelle, nous sommes nombreux à nous sentir démunis face à la puissance d'une organisation terroriste dont les adeptes sont prêts à mourir pour répandre le sang et la terreur. Que les champs de bataille nous paraissent lointains ou que l'épicentre du drame se déclare dans notre ville, les coups de feu retentissent dans nos foyers chaque fois que l'horreur envahit nos écrans. Sur le registre de l'imaginaire, nous sommes tous victimes du terrorisme.
Dans ce monde submergé de photos et de vidéos diffusées par les populations victimes elles-mêmes, que pouvons-nous faire pour résister et protéger les plus jeunes de cette entreprise de terreur ? Cet essai propose une lecture de ce combat, que nous perdrons chaque fois que nous abandonnons notre imaginaire à l'ennemi.
(Texte repris au dos de l'ouvrage)[-]

Soucieux de protéger leurs enfants dans un monde souvent perçu comme dangereux, les parents utilisent les outils numériques pour communiquer avec eux, s'enquérir de ce qu'ils font et les surveiller : une situation qu'ils n'ont pas connue enfants ni adolescents. Comment trouver le juste équilibre dans ce contexte inédit ? Où fixer la frontière entre la surveillance légitime, bienveillante, et le contrôle, qui bride la liberté de l'enfant et entrave son autonomie ? Cet ouvrage dévoile les effets insoupçonnés de l'usage des TIC au sein des familles, en faisant le pari que ces réflexions pourront aider les parents à effectuer, d'eux-mêmes et au gré des situations, les meilleurs choix en matière de pratiques numériques familiales.
(Texte repris au dos de l'ouvrage)[-]

S'appuyant sur l'oeuvre de David Le Breton, cet ouvrage décrit son approche socio-anthropologique de l'adolescence et des conduites à risques des jeunes.
Il met en lumière les fondements socio-anthropologiques de ses interprétations de comportements problématiques observables chez les jeunes générations et en montée constante depuis les années 1980 : toxicomanies, errances, scarifications, tentatives de suicide ...
Cette lecture souligne l'apport significatif de ses travaux dans une réflexion interdisciplinaire sur l'adolescence contemporaine et dégage les questionnements qu'impose sa position au sein des sciences sociales.[-]

Que disent les jeunes lorsqu'ils parlent de leur monde, de leurs rêves, de leurs souffrances? À travers quels mots, quels gestes, quelles activités expriment-ils ce qu'ils vivent? Quel sens donnent-ils à leurs propres comportements? Les socio-anthropologues réunis pour cet ouvrage se sont d'abord intéressés aux discours que les jeunes portent sur eux-mêmes. Quel que soit le thème abordé – sexualité, mortalité, souffrance, tatouage, rapports au temps, alimentation, conduites à risque, images numériques, appropriation de la langue, construction identitaire, etc. – les pratiques corporelles, souvent très codées et ritualisées, semblent capitales. À travers ces pratiques, on décèle une puissante volonté de négocier avec les contraintes du monde contemporain et, par conséquent, d'y participer pleinement malgré les obstacles et les difficultés du vivre-ensemble.[-]