Documents BEAUCAMP Sabine 11 résultats

Qu'est ce que l'Education populaire aujourd'hui? En quoi constitue-t-elle une référence pour les acteurs engagés dans le champ associatif? Quels sont ses enjeux, ses méthodes? Les termes "Education populaire", refoulés pendant de nombreuses années, considérés comme ringards et ouvriéristes parfois, reviennent en force, non seulement chez nous mais aussi sur la scène internationale : en témoigne l'importance accordée à ces termes par le courant altermondialiste et par les expériences de démocratie locale à différents endroits de la planète.
Dans le cadre d'une mission sur la participation citoyenne pour la Direction Générale de la Culture de la Communauté Française de Belgique, Maja Hansotte a mené une enquête sur la place accordée à l'Education populaire dans les associations de ce territoire, tout en les reliant à d'autres dynamiques, à d'autre pays, à d'autres points de vue.
La récolte s'est voulue qualitative et non quantitative. Les propos recueillis n'ont pas valeur de description exhaustive mais ont valeurs de propositions, servant de base à une réflexion future largement ouverte.[-]

Le 14 décembre 2010, professionnels de l'action sociale et culturelle et chercheurs se sont réunis au Centre culturel de Seraing autour du thème des images et usages des pauvres et de la pauvreté c'est-à-dire des représentations et des pratiques (bonnes comme mauvaises) que les mondes sociaux, culturels, politiques ou médiatiques peuvent faire de la pauvreté dans leurs secteurs respectifs. Ce recueil reproduit l'ensemble des interventions et discussions ou propose des textes de compléments par les économistes, sociologues, hommes et femmes de terrain qui ont alimenté les débats.
Le pauvre se doit-il d'être un citoyen parfait ? Qu'es-ce que la participation des pauvres et à quoi participent-ils ? Comment la pauvreté est-elle mise en scène dans les médias ? Comment le monde politique perçoit-il la problématique de la pauvreté ? Quelles images de l'individu et du pauvre sont portées dans les différentes politiques publiques de ces 60 dernières années ? L'éducation populaire permet-elle de lutter contre les images dominantes véhiculées au sujet de la pauvreté ? Un document de travail indispensable à qui s'intéresse ou travaille dans le champ de la lutte contre la pauvreté.[-]

Les chiffres relatifs à la pauvreté sont alarmants ! 14,7% de la population belge connaît un "risque accru" de pauvreté. En d'autres termes, 1.470.000 personnes environ disposent d'un revenu inférieur à 60% du revenu médian en Belgique. Le Gouvernement est conscient de cette réalité et a la volonté de mener une politique ambitieuse et multiudimensionnelle de réduction de la pauvreté chez nous. Par l'adoption le 4 juillet 2008 et, surtout, par la mise en oeuvre progressive des 59 mesures du Plan fédéral de lutte contre la pauvreté, il a décidé de concentrer son action sur l'amélioration des conditions de vie des populations précarisées dans le but de leur assurer la sécurité d'existence, de leur garantir l'accès aux droits fondamentaux (notamment à celui de l'énergie !) et de leur permettre de s'émanciper au sein de notre société. Au-delà du revenu mensuel nécessaire pour disposer d'un pouvoir d'achat suffisant pour vivre décemment, les questions d'accès à l'emploi, de droit à la santé, de droit à pouvoir disposer d'un logement correct, d'accès à l'enseignement et aux services publics sont au coeur de ce plan.[-]

Les chiffres relatifs à la pauvreté sont alarmants ! 14,7% de la population belge connaît un "risque accru" de pauvreté. En d'autres termes, 1.470.000 personnes environ disposent d'un revenu inférieur à 60% du revenu médian en Belgique. Le Gouvernement est conscient de cette réalité et a la volonté de mener une politique ambitieuse et multiudimensionnelle de réduction de la pauvreté chez nous. Par l'adoption le 4 juillet 2008 et, surtout, par la mise en oeuvre progressive des 59 mesures du Plan fédéral de lutte contre la pauvreté, il a décidé de concentrer son action sur l'amélioration des conditions de vie des populations précarisées dans le but de leur assurer la sécurité d'existence, de leur garantir l'accès aux droits fondamentaux (notamment à celui de l'énergie !) et de leur permettre de s'émanciper au sein de notre société. Au-delà du revenu mensuel nécessaire pour disposer d'un pouvoir d'achat suffisant pour vivre décemment, les questions d'accès à l'emploi, de droit à la santé, de droit à pouvoir disposer d'un logement correct, d'accès à l'enseignement et aux services publics sont au coeur de ce plan.[-]

Le 14 décembre 2010, professionnels de l'action sociale et culturelle et chercheurs se sont réunis au Centre culturel de Seraing autour du thème des images et usages des pauvres et de la pauvreté c'est-à-dire des représentations et des pratiques (bonnes comme mauvaises) que les mondes sociaux, culturels, politiques ou médiatiques peuvent faire de la pauvreté dans leurs secteurs respectifs. Ce recueil reproduit l'ensemble des interventions et discussions ou propose des textes de compléments par les économistes, sociologues, hommes et femmes de terrain qui ont alimenté les débats.
Le pauvre se doit-il d'être un citoyen parfait ? Qu'es-ce que la participation des pauvres et à quoi participent-ils ? Comment la pauvreté est-elle mise en scène dans les médias ? Comment le monde politique perçoit-il la problématique de la pauvreté ? Quelles images de l'individu et du pauvre sont portées dans les différentes politiques publiques de ces 60 dernières années ? L'éducation populaire permet-elle de lutter contre les images dominantes véhiculées au sujet de la pauvreté ? Un document de travail indispensable à qui s'intéresse ou travaille dans le champ de la lutte contre la pauvreté.[-]

La crise du logement a conduit à une véritable fracture sociale excluant un nombre grandissant de personnes à l'accès au logement. Pourtant l'article 23 de la Constitution belge stipule d'accorder à chacun·e le droit à un logement décent ! De nos jours, rien à faire, le logement doit se concevoir autrement. Ce problème est criant en Belgique mais également commun à toute l'Europe. Néanmoins des initiatives inspirantes émergent ci et là, même si elles se distillent encore trop lentement. Chaque territoire a évidemment ses problématiques, les approches doivent donc être adaptées, en fonction de la tension du marché, du statut d'occupation de locataires ou de propriétaires, de la réquisition de logements vides, de la socialisation du parc locatif privé, de la propriété partagée ou temporaire, des squats, des coopératives d'habitation, des clauses anti-spéculatives des Community Land Trusts (accès à la propriété à bas coût, limité dans le temps) etc. Qu'en est-il dès lors à Bruxelles et en Wallonie ? Avec l'aide d'experts, ce numéro des Cahiers de l'éducation permanente dresse un état des lieux. Il se veut un véritable porte-voix qui met à plat les problèmes liés au marché locatif et acquisitif, ses incitants, ses dérives, ses alternatives, ses discriminations, ses coups de gueule.[-]

En 1970 paraissait le rapport Meadows, qui s'interrogeait sur les "imites de la croissance". En 1983, le rapport Brundtland posait le concept équivoque de "développement durable" appelé à un succès ambigu. Que de chemins parcourus depuis lors : l'entrelacs d'institutions et de rapports de force internationaux et économiques a fini par dessiner un labyrinthe au sein duquel le monde, et sans doute la question écologique ainsi que celle de la survie de notre espèce, se sont pour une large part perdus. Dans une démarche d'éducation permanente, ce petit ouvrage, sorte de guide citoyen, tâche de déchiffrer et de défricher le maquis institutionnel et politique qui a, semble-t-il, proliféré à l'infini afin d'y retrouver les voies qui pourraient non seulement permettre aux citoyens de ré-appréhender la question climatique mais aussi, sur la base de nombreux questionnements critiques, d'arpenter à nouveau les chemins de traverse, ceux-là mêmes qui entretiennent l'espoir de sortir collectivement de l'ornière dans laquelle semblent embourbées les grandes cérémonies internationales...[-]

Six mois après les attentats meurtriers de Charlie Hebdo, un an après l'attentat du Musée Juif de Bruxelles, Présence et Action Culturelles s'interroge toujours sur les raisons géopolitiques et religieuses de ces actes sanglants. Après avoir laissé passer les peurs, la douleur et l'angoisse, il était temps de prendre du recul et d'aborder, tout comme l'ont fait d'autres publications, les malaises qui subsistent après la vague "Je suis Charlie".
Il faut à présent analyser le passage du pourquoi au comment, s'attarder sur la complexité de ces attentats meurtriers, perpétrés au mépris de la liberté d'expression. Nous assistons aujourd'hui à une métamorphose de l'identité, où les différences sont davantage pointées du doigt en termes de genre, d'origines ethno-raciales, de religions et d'appartenance régionale. La juste colère qui monte depuis lors risque malheureusement d'être déviée vers de dramatiques impasses. De partout émergent des crispations, des enfermements catégoriels ou communautaires, désignant d'improbables "autres" comme autant de responsables des malheurs endurés.
Cette nouvelle étude met en avant des articles abordant les multiples interrogations de l'après-Charlie, apportant des éclairages très divers, parfois opposés, contradictoires voire même provocateurs. Pourquoi s'attaquer à des individus en raison de leurs opinions, de leur confession religieuse présumée ou de l'uniforme qu'ils portent ? Autant de questionnements auxquels des journalistes, des écrivains, des philosophes ou encore des personnalités politiques tenteront, entre autres, de répondre tout au long de cette nouvelle édition des Cahiers de l'Éducation permanente.[-]