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Peut-on tout dire, tout écrire, tout dessiner... au risque de choquer ou faut-il s'interdire certains propos, par respect des sensibilités, des religions,...? Dans ce livre, les deux auteurs, engagés dans la défense des idéaux laïques, démocratiques et progressistes, s'adressent directement aux jeunes. Ils offrent un espace de débat, une réflexion profonde et sans tabou autour de dix thèmes: l'antiracisme, l'athéisme, le vivre ensemble, l'autocensure, le rire, l'imagination, la liberté, le blasphème, l'identité et le sacré.[-]

L'image de la guerre ou la guerre de l'image, dilemme fondamental du thème de la journée (introduction de la présidente). Des cinq communications présentées en premier, on retiendra : l'occultation de la violence dans les photographies de la bataille de Verdun, l'effet horrifiant et démoralisant pour le public occidental des scènes atroces diffusées par les terroristes, la distance évitant la culpabilité pour I'opérateur de drone, les apports de l'imagerie cérébrale (amygdale et hippocampe) à la compréhension des mécanismes du trauma et la transformation possible de l'image traumatique dans le rêve de répétition. Ensuite, nous dirons : les médias d'aujourd'hui sont rapides, pénétrants, réalistes et émotionnants : le public peut s'informer (démarche active) au lieu d'être informé passivement ; dès le stade de la perception, l'image de violence fait lever dans le psychisme une marée émotionnelle qui bloque la chaîne des processus cognitifs. L'image de guerre suscite horreur, tristesse et compassion. Toutefois, pour lutter contre la démoralisation, les gouvernants peuvent avoir recours à la censure ou au commentaire glorieux. La forme esthétique du poème de guerre atténue d'ailleurs l'horreur de son contenu. Enfin. Le film didactique sur la névrose de guerre peut être éventuellement diffusé au public pour lui montrer que les blessés psychiques sont pris en charge, soignés et réinsérés.[-]

Il est admis que "1984" et "La Ferme des animaux" d'Orwell permettent de penser les dictatures du XXe siècle. Je pose l'hypothèse qu'ils permettent également de concevoir les dictatures de toujours. Comment instaurer aujourd'hui une dictature d'un type nouveau ? J'ai pour ce faire dégagé sept pistes : détruire la liberté ; appauvrir la langue ; abolir la vérité ; supprimer l'histoire ; nier la nature ; propager la haine ; aspirer à l'Empire. Chacun de ces temps est composé de moments particuliers... Qui dira que nous n'y sommes pas? (note de l'éditeur)[-]

On dit que rire vaut un steak. Même pour les végétariens. Qu'il est la politesse du désespoir, le propre de l'Homme, qu'on peut rire de tout mais pas avec tout le monde, etc. Le rire est une arme face aux imbéciles, tout autant qu'un bouclier. Il est explosif, ou désamorce. Il est capable de harceler, comme de soigner. De mettre quelqu'un à moitié dans votre lit, ou de vous ridiculiser. Même jaune, il sait faire rougir. Aux éclats, sous cape, le rire est comme le gris, il a 50 nuances au gré des cultures, des décennies, des milieux sociaux, des registres de langage. Dans ce dossier du Cercle Psy, des psychologues se penchent sur ce phénomène social qu'on aurait tort de prendre à la légère. Ou trop au sérieux…[-]