Documents REVENU MINIMUM 25 résultats

Allocation universelle : revenu social primaire distribué égalitairement de façon inconditionnelle. Il s'agit d'un véritable revenu de citoyenneté. Même si la reprise se confirme, la croissance économique ne créera pas plus d'emploi que de chômage. Elle n'apportera par elle-même aucune solution à l'exclusion sociale. La crise nous appelle à réfléchir sur un nouveau paradigme de la répartition : distribuer un revenu de base à tous les citoyens, quelle que soit leur situation dans la production : riches ou pauvres, actifs ou chômeurs, étudiants ou retraités. C'est en développant un droit indépendant au revenu, lequel favoriserait aussi l'essor d'un "secteur quaternaire" d'activités personnelles, non mécanisables, que le droit au travail cessera d'être une hypocrisie.[-]

L'allocation universelle serait-elle une alternative au néo-libéralisme à même d'abolir le chômage et la pauvreté ? Pourrait-elle libérer le travail des contraintes qui l'enserrent au profit d'activités autonomes librement choisies par chacun ? Ce scénario refait surface, périodiquement, depuis plus de trente ans, en se parant des couleurs de la nouveauté. Au contraire, pour Mateo Alaluf, cette idée inscrite dans les rapports de force qui structurent la société est une machine de guerre contre la sécurité sociale qui entraînerait l'institutionnalisation de la précarité. En reconstituant les controverses qui ont accompagné la réception de l'allocation universelle, ce livre tente d'analyser de manière critique les principes qui soutiennent la proposition d'octroyer à chacun, sans condition, aux riches comme aux pauvres, un revenu de base. Il pose à la Gauche la question de savoir si l'émancipation est tributaire des individus, supposés responsables dans leurs choix par l'octroi d'une somme d'argent – même modeste –, ou si elle procède des droits sociaux qui trouvent leur origine dans le travail ?
(Texte repris au dos de l'ouvrage)[-]

En contradiction avec une Recommandation adoptée par le Conseil en 1992, la plupart des régimes existants de revenu minimum ne garantissent pas une revenu adéquat pour tous et toutes. Dans certains pays, il n'y a même pas de régime de revenu minimum national. EAPN est d'avis que, pour progresser concernant le revenu minimum, la méthode ouverte de coordination dans le domaine social doit être complété par un instrument européen susceptible de contraindre les Etats membres. Il pense aussi qu'il n'est pas seulement nécessaire d'adopter une directive-cadre européenne sur le revenu minimum, mais que cela est possible et faisable. Il développe cette position dans ce document de travail.[-]

L'allocation universelle serait-elle une alternative au néo-libéralisme à même d'abolir le chômage et la pauvreté ? Pourrait-elle libérer le travail des contraintes qui l'enserrent au profit d'activités autonomes librement choisies par chacun ? Ce scénario refait surface, périodiquement, depuis plus de trente ans, en se parant des couleurs de la nouveauté. Au contraire, pour Mateo Alaluf, cette idée inscrite dans les rapports de force qui structurent la société est une machine de guerre contre la sécurité sociale qui entraînerait l'institutionnalisation de la précarité. En reconstituant les controverses qui ont accompagné la réception de l'allocation universelle, ce livre tente d'analyser de manière critique les principes qui soutiennent la proposition d'octroyer à chacun, sans condition, aux riches comme aux pauvres, un revenu de base. Il pose à la Gauche la question de savoir si l'émancipation est tributaire des individus, supposés responsables dans leurs choix par l'octroi d'une somme d'argent - même modeste - ou si elle procède des droits sociaux qui trouvent leur origine dans le travail ?
(Texte repris au dos de l'ouvrage)[-]

Après avoir présenté les multiples justifications du revenu de base dans le livre "Revenu de base : un outil pour construire le XXIe siècle", cet ouvrage présente les multiples propositions concrètes de mise en oeuvre du revenu de base.
Ce manuel donne la possibilité au lecteur de construire sa propre proposition de revenu de base et de choisir la façon dont il souhaite le financer.
Ce livre démontre non seulement que le revenu de base est une mesure à portée de main, mais aussi que les pistes pour le financer sont multiples.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage)[-]

Donner de l'argent à tout le monde, tous les mois et sans condition a de quoi interpeller. De nombreux penseurs, philosophes et prix Nobel d'économie débattent sur la question depuis maintenant plus de trois siècles. Mais depuis quelques temps, les décideurs politiques se penchent plus sérieusement sur la question. Et si le revenu de base était une mesure économiquement et politiquement réaliste? Si elle permettait de réduire la pauvreté, que deviendraient néanmoins nos systèmes de sécurité sociale? Est-ce réellement juste de donner à tous, fortunés comme indigents, la même somme? Les gens n'arrêteraient pas de travailler? Et surtout comment le financer? Autant de questions pertinentes sur lesquelles il faut de pencher.[-]

La vague inégalitaire a-t-elle atteint la Belgique ? Depuis quelques années en effet, un malaise est perceptible au sein de la société civile quant à la problématique de la distribution et la redistribution des revenus et à la hausse des inégalités. Les riches deviendraient toujours plus riches, les pauvres seraient de plus en plus nombreux et le sort de la classe moyenne ne s'améliore pas, voire se dégraderait significativement. Un malaise s'exprime également au sujet de la répartition entre revenus du travail et revenus du capital : c'est ici une économie dirigée par les actionnaires, qui tirent la couverture à leur profit, qui est dénoncée, ainsi que la globalisation des économies Qu'en est-il exactement en Belgique ? Pour répondre à cette question, l'auteur exploite les statistiques relatives aux vingt dernières années. D'une part, il examine comment le champ global de la redistribution évolue par rapport aux revenus primaires D'autre part, il analyse la distribution des revenus entre les ménages.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage)[-]