Documents GENNART Michèle 3 résultats

Pour la première fois dans la littérature scientifique sur la psychothérapie, un ouvrage présente de manière systématique et comparative les principales méthodes de psychothérapie à l'oeuvre en ce début du 21e siècle. Dans quel contexte socio-historique ont-elles émergé? Quels sont les concepts théoriques et les techniques qui les définissent? Quand sont-elles indiquées? Sur quelles données de recherche peuvent-elles s'appuyer? Telles sont les questions parmi d'autres auxquelles répondent des psychothérapeutes, représentants de quatorze méthodes différentes. On découvre ainsi que celles-ci se différencient quant à leurs présupposés, mais aussi sur quels points elles convergent et se rencontrent.[-]

Les auteurs s'interrogent sur la relation qui existe entre les évènements et maladies ou, plus largement, entre l'histoire de la vie et la vie elle-même, telle que notre corps en témoigne et l'accomplit. Ils s'intéressent tout particulièrement aux situations cliniques qui mettent les soignants au défi, telles les maladies incurables, ou les douleurs non explicables.
L'ouvrage s'adresse aux psychothérapeutes qui, férus en troubles psychiques, peuvent se sentir désemparés en présence d'une maladie somatique ; aux médecins aux prises avec la souffrance résistante de leurs patients, pour contribuer à leur réflexion sur la maladie et la finalité de leurs soins ; à toutes les personnes qui s'intéressent à cette question à la fois simple et profonde de la vie humaine dans son unité mystérieuse, dans l'entrelac de ses aspects biologiques et psychologiques, individuels et relationnels... (note de l'éditeur)[-]

Le suicide est souvent appréhendé comme un droit individuel, comme une décision à laquelle le sujet aboutirait par une délibération de soi à soi. La clinique nous donne tout autre chose à voir et à penser. D'une part, le suicide apparaît comme l'une des plus douloureuses blessures affectant les liens et la fiabilité dans les familles. D'autre part, il survient très souvent là où l'appartenance du sujet à son contexte interhumain est « mortellement » touchée. Plutôt que d'en appeler à l'autre auquel il ne croit plus, le sujet blessé se retourne contre lui-même, mais meurtrit indirectement les siens. L'un des enjeux de l'intervention thérapeutique vise alors à retrouver le champ interhumain originaire du mouvement suicidaire, et à y travailler les vécus d'injustice sans créer de nouvelles victimes. Il s'agit encore de mobiliser concrètement les proches – dont la présence s'estompe dans l'horizon suicidaire – en sorte de ré-affirmer les liens d'attachement, la solidarité et le soutien mutuel. Les auteurs s'interrogent enfin sur la manière de tenir bon, en tant qu'intervenants, face à ces confrontations éprouvantes à la proximité – ou à l'effraction – de la mort.[-]