Documents JUSTICE SOCIALE 94 résultats

Le pragmatisme des affaires, la primauté de la finance, la croyance dans la science et la technologie salvatrice dominent les sociétés occidentales. Ce qui compte c'est la richesse individuelle, l'intérêt individuel. Il n'y a plus de droits au travail, à la santé, à l'eau, à l'éducation.
Il n'y a que des besoins, surtout ceux des plus riches, des plus forts. Tout a été réduit au statut de marchandise ; pensons à la "ressource humaine". La valeur d'un personne, d'un bien, d'un service est mesurée en fonction de sa rentabilité pour le capital financier privé. Le sens du sacré de la vie est réduit à une pure rêverie. Seul le rêve de richesse est considéré comme réaliste, possible, valable. De même, les sociétés dominantes ont volé les rêves de fraternité, d'égalité, de paix. Elles ont imposé une culture de guerre totale, mondiale, dans tous les domaines. L'économie est assujettie à une logique guerrière: la fameuse compétitivité pour la survie. Le rêve d'humanité a été détruit. Or il n'y a pas de vie possible pour l'humanité si le droit à la vie pour tous, la paix et la démocratie restent interdits. Nous avons le droit de rêver de fratenité, de justice, d'une autre économie, de bien-être collectif, de sécurité dans la solidarité. Il faut choisir entre l'univers de la conquête et de la domination - un univers d'exclusion et de violence - et l'univers de la fraternité et de la démocratie - un univers de solidarité et de sécurité commune.[-]

Le but de ce jeu de rôle est de sensibiliser à la nécessité et à la précarité de la solidarité sociale. Ses objectifs sont de prendre conscience :
- des enjeux et des difficultés de la concertation sociale dans le cadre des conflits sociaux ;
- des intérêts divergents entre groupes sociaux mais aussi à l'intérieur de chaque groupe social ;
- de l'importance de la cohésion groupale dans la préparation d'une concertation sociale inter-groupe.
Ce jeu se joue avec 12 à 24 participant(e)s et dure environ 2h.[-]

La seule dénonciation globale des inégalités sociales ne suffit pas, car toutes les inégalités ne se « valent » pas : certaines sont visibles, d'autres moins, certaines sont perçues comme injustes, d'autres non. Il faut donc pouvoir décrire et mesurer les inégalités sociales, mais aussi savoir ce que nous en faisons et comment elles affectent plus ou moins profondément la vie et l'action des individus. En effet, si la conscience des inégalités semble s'accentuer, elle ne débouche pas pour autant sur des formes d'action collective véritablement intégrées et organisées. Pour comprendre ce paradoxe, il faut savoir comment ceux qui les subissent vivent avec les inégalités sociales, comment ils s'en accommodent plus ou moins, comment l'expérience des injustices est construite... Il faut aussi connaître les principes de justice mobilisés par les individus pour comprendre quelles peuvent être leurs réactions face aux injustices. Les sciences sociales, leurs analyses et les critiques qu'elles développent sont susceptibles de nous aider à y voir plus clair et à peser sur la vie politique et sociale. C'est là tout l'objectif de ce livre original, qui contient les contributions des meilleurs spécialistes de la question. [-]

Plus de 600 millions de personnes, soit 10% environ de la population mondiale, souffrent d'une quelconque incapacité. Plus des deux-tiers vivent dans des pays en développement. Seuls 2% des enfants handicapés de ces pays ont accès à l'éducation ou bénéficient de services adaptés à leurs besoins. Le lien entre l'invalidité, d'une part, la pauvreté et l'exclusion sociale, d'autre part, est direct et avéré, partout dans le monde. La présente étude porte sur l'utilisation actuelle et sur l'usage qui pourrait être fait à l'avenir des instruments des Nations Unies relatifs aux droits de l'homme, dans la perspective de l'invalidité.[-]

Cette mallette regroupe 16 outils pédagogiques sous plusieurs formats sur le thème de la protection sociale : films, afficho-langage, jeux de rôles, quizz, leçon-type, etc. Réalisée par un collectif d'associations, elle est destinée à l'enseignement secondaire supérieur ou pour tout groupe constitué d'un public de minimum 15 ans. Les différents outils permettent d'avoir une bonne compréhension de la situation au Nord comme au Sud et des enjeux de ce système de solidarité.[-]

Sur proposition de M. FLYNN, membre de la Commission et responsable pour l'emploi et les affaires sociales, la Commission a approuvé un Livre vert sur l'orientation future de la politique sociale dans l'Union européenne. Le but du Livre vert est de susciter un vaste débat dans tous les Etats membres. Sa publication coïncide avec la ratification du Traité de Maastricht, moment propice pour faire le point et réfléchir aux diverses options pour l'avenir. Le document couvre l'éventail complet des problèmes de politique sociale, ceux qui sont prioritaires pour les Etats membres, et ceux qui le sont pour l'Union.[-]