Documents HITLER, ADOLF (1889-1945) 13 résultats

Mein Kampf (ou "Mon combat" en français) est un livre rédigé par Adolf Hitler entre 1924 et 1925. Commencé pendant les neuf mois de sa détention à la prison de Landsberg à la suite du putsch de la Brasserie, l'ouvrage contient des éléments autobiographiques, l'histoire des débuts du Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP) et diverses réflexions sur la propagande ou l'art oratoire. L'auteur expose, dans un style empreint de haine, la « conception du monde » du national-socialisme, avec ses composantes hégémoniques, belliqueuses mais aussi racistes et ouvertement antisémites, mêlée d'irrédentisme, d'ultra-nationalisme et de revanchisme. [-]

Qui fut vraiment le Pr Hans Asperger dont le nom passé dans le langage courant qualifie aujourd'hui un syndrome autistique ? L'historienne américaine Edith Scheffer a découvert la véritable histoire du psychiatre après la naissance de son enfant autiste. Et ce qu'elle apprend la glace d'effroi. Le « gentil docteur » dépeint comme une sorte de Schindler des autistes a menti, et c'est un tableau bien différent qu'en dressent les archives. Les preuves ne manquent pas, elles sont accablantes. En 1938, professeur à l'hôpital pédiatrique de Vienne, Asperger compte parmi les psychiatres appelés à façonner le nouvel Allemand selon des critères eugéniques : sélectionner les parents d'après leur hérédité, leurs défauts biologiques mais aussi leurs tendances politiques, leur religion. Les conséquences sont réelles : on refuse des crédits aux « mal mariés », on stérilise les « mauvais » géniteurs... Et parmi les enfants autistes dont il est un spécialiste reconnu, Asperger identifie les « négatifs » et les « positifs » à l'intelligence détonante qui auront alors une chance d'échapper au tri macabre. Aux États-Unis, l'enquête d'Edith Sheffer a bouleversé et conduit à débaptiser le syndrome autistique. En France, cette histoire dramatique, encore méconnue, risque bien de susciter autant d'émotions. (note de l'éditeur)[-]

"Historiciser le mal" propose une analyse critique, une mise en contexte, une déconstruction, ligne par ligne, de Mein Kampf, une des sources malheureusement fondamentales pour comprendre l'histoire du XXe siècle.Les auteurs ont agi en responsabilité en mettant en place un dispositif global afin de respecter l'exigence scientifique et éthique qui s'imposait. Dans la forme, les notes encadrent ainsi la nouvelle traduction et sont indissociables de sa lecture. L'ensemble compte près de 1 000 pages et constitue un jalon historiographique sur la genèse du nazisme. En définitive, l'appareil scientifique inclus dans Historiciser le mal est deux fois plus volumineux que la traduction du texte de Hitler. Il n'est pas question, bien évidemment, que la publication d'"Historiciser le mal" puisse être lucrative. Ainsi, la Fondation Auschwitz-Birkenau, chargée de la conservation du site du camp de concentration et d'extermination, percevra des droits au premier exemplaire vendu et la totalité des bénéfices qui pourraient être issus de la vente d'"Historiciser le mal". Pour savoir où l'on va, il est indispensable de comprendre d'où l'on vient. Le travail des historiens est nécessaire pour lutter contre l'obscurantisme, le complotisme et le refus de la science et du savoir en des temps troublés, marqués par la montée des populismes. (note de l'éditeur)[-]

Deux guerres mondiales, des millions de morts, la fission de l'atome, la conquête spatiale, le village planétaire. Une ère explosive s'achève. Le siècle le plus extraordinaire et le plus sanglant de l'éternité vit ses dernières années. Dans l'entre-deux-guerres l'Europe court à sa perte. Stavisky se suicide d'une balle tirée à bout portant. Hitler orchestre la "nuit des longs couteaux". Staline installe le règne de la terreur. Laval reprend le pouvoir à Vichy. Les bombes allemandes détruisent Guernica. Trotski est assassiné au Mexique... Quand Alain Decaux raconte, avec sa voix passionnée, tout à coup, nous voyons, nous entendons, nous comprenons ces hommes et ces événements humbles ou prodigieux qui sont la mémoire de notre temps et le roman de notre aventure collective. (note de l'éditeur)[-]

Aucune des histoires que contient ce livre n'aurait pu exister hors du climat né de la dernière guerre. Telle est la raison qui conduit Alain Decaux à qualifier celle-ci d'absolue. Qu'on en juge : responsables du massacre de la totalité des officiers polonais capturés en 1939, les Soviétiques en attribuent délibérément la responsabilité aux Allemands et soutiennent ce mensonge d'Etat pendant près de cinquante ans ; en Allemagne, face au silence assourdissant qui entoure le génocide, c'est un SS qui tente de le dénoncer ; le truand Lafont recrute dans une prison les membres de la Gestapo française cependant que le docteur Petiot, assassin de gens pourchassés par les Allemands, se campe à la Libération en héros de la Résistance ; ce n'est pas un collaborateur qui est à l'origine de l'arrestation de Jean Moulin, mais un Résistant ; les savants qui ont fait éclater dans un désert la première bombe atomique s'acharnent pour qu'elle ne soit pas lancée sur le Japon... Dix sujets que l'on croirait surgis d'une imagination débridée mais qui, par le talent d'Alain Decaux, se profilent ici dans toute leur vérité. (note de l'éditeur)[-]

La marche du monde s'accélère dans les années cinquante. En 1947, l'affaire de " l'Exodus " soulève la bouleversante question des survivants d'Auschwitz. En 1953, la mort de Staline marque la fin d'une légende et dévoile la sanglante vérité. En 1956, quand Nasser gagne à Suez, l'Angleterre et la France passent au rang de puissances de second ordre. Plus tard, après avoir évité à Cuba une troisième guerre mondiale, Kennedy est assassiné à Dallas. Saura-t-on jamais qui a tiré ? L'étincelant académicien conteur livre ici les derniers épisodes de "son" histoire du XXème siècle, une histoire humaine. (note de l'éditeur)[-]

Reinhard Höhn (1904-2000) est l'archétype de l'intellectuel technocrate au service du IIIe Reich. Juriste, il se distingue par la radicalité de ses réflexions sur la progressive disparition de l'État au profit de la «communauté» définie par la race et son «espace vital». Brillant fonctionnaire de la SS – il termine la guerre comme Oberführer (général) –, il nourrit la réflexion nazie sur l'adaptation des institutions au Grand Reich à venir – quelles structures et quelles réformes? Revenu à la vie civile, il crée bientôt à Bad Harzburg un institut de formation au management qui accueille au fil des décennies l'élite économique et patronale de la République fédérale : quelque 600 000 cadres issus des principales sociétés allemandes, sans compter 100 000 inscrits en formation à distance, y ont appris, grâce à ses séminaires et à ses nombreux manuels à succès, la gestion des hommes. Ou plus exactement l'organisation hiérarchique du travail par définition d'objectifs, le producteur, pour y parvenir, demeurant libre de choisir les moyens à appliquer. Ce qui fut très exactement la politique du Reich pour se réarmer, affamer les populations slaves des territoires de l'Est, exterminer les Juifs. Passé les années 1980, d'autres modèles prendront la relève (le japonais, par exemple, moins hiérarchisé). Mais le nazisme aura été un grand moment managérial et une des matrices du management moderne. (note de l'éditeur)[-]

D'Adolf Hitler à Dark Vador, de Franco au grand méchant loup, que fait-on de nos monstres historiques ou imaginaires ? Où place-t-on les figures des pages les plus sombres de nos histoires ? Ce dossier thématique tente d'éclairer l'obscur à partir de la parution d'un livre tout blanc : la réédition de Mein Kampf, écrit par Adolf Hitler, et dont le texte est récemment passé dans le domaine public. Si cette parution ne constitue pas pour nous un événement en soi, elle nous a toutefois permis de questionner la place et l'attention accordées à nos passés criminels, ceux qui encombrent les rayonnages des bibliothèques comme les places publiques.[-]