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Le Chili a un territoire très particulier, enclavé entre l'océan Pacifique à l'Ouest et la cordillère des Andes à l'Est, il est de par sa topographie isolé de ses voisins. Le pays s'étend sur 4 300 km de long lui donnant, comme les chiliens se plaisent à dire, tous les climats possibles. Cette diversité climatique et géographique n'est pas sans impacter le mode de vie des populations. D'ailleurs, comme ses voisins, le Chili a dû faire face aux challenges de l'inclusion de ses peuples natifs. Comment ce pays a-t-il relevé le défi d'harmoniser l'éducation sur un territoire où tant de diversités cohabitent ? Arrivée à Punta Arenas, ville chilienne proche de l'Antarctique pour découvrir comment y sont accueillis les enfants.[-]

Si le soulèvement populaire qui secoue le Chili depuis plus de trois mois était hautement probable, sa magnitude a cependant quelque chose d'inédit. Au-delà d'un malaise social exprimé dans la rue avec une violence peu ordinaire, cette révolte prétend décadenasser la matrice socio-politique néolibérale d'une transition démocratique qui n'est jamais parvenue à véritablement solder l'héritage de 17 ans de dictature militaire. Cette crise pourrait déboucher sur l'élaboration d'un nouveau pacte social (version optimiste) ou voir émerger une réponse autoritariste et réactionnaire (version pessimiste).[-]

C'est la fille de… mais pas seulement. Sénatrice, Isabel Allende Bussi est active au sein du parti socialiste chilien et dans diverses commissions politiques où elle entend faire progresser les droits fondamentaux. Ceux des femmes, de l'environnement et des démocrates. Alors que l'extrême droite ressurgit en Amérique latine comme dans le reste du monde, que le Chili est en proie à la contestation, elle évoque ses espoirs et ses leviers de changements[-]

Pourquoi parler de genre quand il s'agit de géopolitique ? Pourquoi faire appel à la géopolitique quand il est question de genre ? Tout simplement pour contribuer à ouvrir le regard sur le monde, lever certains angles morts de la réflexion sur des sujets internationaux, offrir des perspectives à la fois pour la recherche, mais également pour la décision politique et le débat public. Les crises planétaires que nous traversons, qu'elles soient socio-économiques, financières, environnementales, sanitaires et / ou politiques, dévoilent un peu plus et accentuent les besoins de compréhension qui sont les nôtres face aux risques et aux incertitudes. De nouvelles grilles d'analyse peuvent aider à y répondre, non seulement pour comprendre, mais aussi pour agir. À la fois concept scientifique, champ de recherche et outil d'analyse du réel dont toutes les disciplines universitaires – sciences humaines et sociales, sciences du vivant, médecine, sciences du numérique, etc. – se saisissent, le genre renvoie à un immense champ de connaissances théoriques et pratiques, encore peu exploré en géopolitique. Ainsi que l'a écrit l'historienne Joan W. Scott, le genre peut être défini comme « un élément constitutif de rapports sociaux fondés sur des différences perçues entre les sexes, une façon première de signifier des rapports de pouvoir ». Il permet donc d'appréhender les systèmes de relations asymétriques, les systèmes de hiérarchie fondés sur un ordre social sexué, mais aide aussi à comprendre – et ce, d'autant plus si on le croise avec d'autres approches – des formes multiples et complexes de domination…[-]

De Haïti au Soudan, en passant par les rues d'Alger et de Hong Kong, une vague contestataire mondiale vue du Sud. La simultanéité, l'ampleur et la radicalité des soulèvements populaires de l'automne 2019 au Chili, en Équateur et au Liban surprennent. Elles obligent à réévaluer d'autres mouvements, débutés plus tôt et toujours en cours – en Haïti, au Soudan, en Algérie, à Hong Kong… –, et à porter un regard plus attentif sur la conflictualité sociale dans le monde. Au-delà des affinités relevées, la coïncidence dans le temps et la diffusion dans l'espace marquent-elles un nouveau «printemps des peuples»? Si les revendications et les modes d'action convergent jusqu'à un certain point, le développement des luttes demeure tributaire du mode de gestion étatique de la contestation et de la cohésion des élites au pouvoir. Et les soubassements politiques et moraux de ces mobilisations sont ancrés dans des histoires nationales, dont l'héritage est revendiqué. Le visage des révoltes – celui d'une jeunesse urbaine précarisée au sein de laquelle les femmes jouent un rôle important –, ainsi que l'évidence médiatique de ressorts communs – l'utilisation des réseaux sociaux, le recours aux cultures populaires, la spontanéité et l'horizontalité des modes d'organisation… – méritent d'être interrogés. Ces soulèvements répondent à des contextes particuliers, mais traduisent aussi de nouvelles circulations internationales des luttes. Assiste-t-on dès lors à une mondialisation de la protestation sociale ?[-]