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Depuis plusieurs années, on constate un rajeunissement des consommateurs d'alcool et de drogues, principalement dans des environnement festifs. On remarque également une banalisation toujours plus marquée de la consommation de produits dérivés du cannabis. Et que dire des nouvelles formes d'addictions sans drogue qui ont pour nom achats compulsif, jeu excessif et cyberdépendance ? Serions-nous plus réceptifs aux appels de la dépendance ? Nos comportements sont-ils en mutation ? [-]

Les Québécois sont-ils les champions du monde du bonheur ? Le mélange d'affection et d'attraction que la Belle province exerce sur nous ne se dément pas. Jean-Michel Demetz décrypte les nombreux visages de nos fascinants cousins d'Outre-Atlantique. On croit les connaître parce que nous partageons la même langue et la même origine. C'est une illusion. Les descendants des colons français installés sur les rives du Saint-Laurent dès le début du XVIIe siècle ont constitué un peuple et une culture propres. La dureté du climat, la topographie, les vicissitudes de l'Histoire, l'influence combinée de la démocratie parlementaire britannique et du capitalisme américain ont façonné un pays qui ne ressemble en (presque) rien à la France. Pourtant, c'est là que la majorité de nos concitoyens rêvent d'émigrer. Pour son dynamisme, ses valeurs communes et son combat exemplaire pour la défense de sa langue et de sa culture, le Québec incarne le rêve possible d'une Amérique à la française. Cet ouvrage trace un portrait complet et vivant d'une société toujours prête aux renouvellements, mais qui doit faire face à de nouveaux enjeux démographiques, économiques et surtout identitaires. Avec ses 50 000 nouveaux immigrants par an, le pays est bel et bien tiraillé entre nostalgie des solidarités et montée d'un nouvel individualisme. (note de l'éditeur)
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Dans cet avis, le Conseil du statut de la femme estime qu'il faut reconnaître la validité du choix que font des mères porteuses québécoises, quand il est fait par altruisme, sans rémunération. Le Conseil propose en ce sens une série de recommandations afin de mieux protéger ces femmes et leurs enfants. Le Conseil demeure toutefois fermement opposé à l'idée de porter un enfant pour autrui quand il y a rémunération ou présence d'intermédiaires qui en tirent profit. Il recommande d'accroître les efforts pour combattre cette pratique qui existe au pays et à l'étranger. Dans cet avis, le Conseil a procédé à l'étude approfondie de recherches et de politiques publiques à travers le monde. Il a mené sa réflexion dans une perspective éthique féministe, en s'appuyant sur les concepts d'autonomie, d'intégrité et de dignité. (note de l'éditeur)[-]

Pourquoi parler de genre quand il s'agit de géopolitique ? Pourquoi faire appel à la géopolitique quand il est question de genre ? Tout simplement pour contribuer à ouvrir le regard sur le monde, lever certains angles morts de la réflexion sur des sujets internationaux, offrir des perspectives à la fois pour la recherche, mais également pour la décision politique et le débat public. Les crises planétaires que nous traversons, qu'elles soient socio-économiques, financières, environnementales, sanitaires et / ou politiques, dévoilent un peu plus et accentuent les besoins de compréhension qui sont les nôtres face aux risques et aux incertitudes. De nouvelles grilles d'analyse peuvent aider à y répondre, non seulement pour comprendre, mais aussi pour agir. À la fois concept scientifique, champ de recherche et outil d'analyse du réel dont toutes les disciplines universitaires – sciences humaines et sociales, sciences du vivant, médecine, sciences du numérique, etc. – se saisissent, le genre renvoie à un immense champ de connaissances théoriques et pratiques, encore peu exploré en géopolitique. Ainsi que l'a écrit l'historienne Joan W. Scott, le genre peut être défini comme « un élément constitutif de rapports sociaux fondés sur des différences perçues entre les sexes, une façon première de signifier des rapports de pouvoir ». Il permet donc d'appréhender les systèmes de relations asymétriques, les systèmes de hiérarchie fondés sur un ordre social sexué, mais aide aussi à comprendre – et ce, d'autant plus si on le croise avec d'autres approches – des formes multiples et complexes de domination…[-]