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Retraçant quelques étapes de la naissance à l'adolescence, l'auteur, en empruntant l'expression de l'enfant, nous montre comment savoir écouter un enfant, connaître ses besoins et l'accompagner pour grandir. Explorant sa vie quotidienne, nous apprenons à entendre les manifestations de ses joies, de sa tristesse, de ses émotions. Ce sera aussi accompagner les enfants dans les drames et les aléas de leur parcours d'enfance: le deuil, la maladie, la séparation des parents, leur absence, l'adoption et la recherche des origines. Nous écouterons des ados pris dans le tourbillon de la violences, de la drogues, des fugues ou accablés par l'ennui.[-]

L'adolescent présente de très nombreuses formes comportementales problématiques dans notre société en évolution. Il est désigné délinquant, psychopathe, fugueur, racaille... Cette polymorphie est provoquée par la singularité des problèmes psychologiques qu'il affronte. Le regard que nous portons est aussi lié à la pluralité des approches théoriques sociologiques, historiques ou psychocriminologiques qui le spécifient, ainsi qu'aux aléas praxéologiques des acteurs qui s'attachent à le former, l'accompagner, l'éduquer, le soutenir ou le protéger. Cet ouvrage s'attache à décrypter la complexité des processus en jeu.[-]

Ils boivent, fument, se droguent. Ils fuguent, entrent dans des sectes. Ils traînent en bandes semant la violence et l'insécurité sur leur passage. Tous ces comportements effraient, créent un malaise au sein de la société. Les jeunes ont toujours fait peur. Mais ne sont-ils pas, d'une certaine façon, le reflet de nos propres projections, ne représentent-ils pas une part de nos aspirations profondes, osant mettre en acte ces pulsions que nous avons refoulées ? Pierre COSLIN pose la question.[-]

La disparition d'un enfant est un événement lourd de conséquences, non seulement pour la vie de ses proches mais aussi et surtout pour la vie et le développement de l'enfant lui-même. Afin d'appréhender ce phénomène de façon efficiente, il est nécessaire de connaître en profondeur les dynamiques mises en jeu, ainsi que d'adopter une approche globale et multidisciplinaire en matière de prévention et de lutte contre la fugue.
Une meilleure connaissance du profil des jeunes fugueurs est clairement indispensable : qui sont-ils, pourquoi fuguent-ils, que font-ils pour survivre au cours de leur disparition, que se passe-t-il lorsqu'ils rentrent chez eux ou lorsqu'ils sont retrouvés ? En 2004, Child Focus publia l'étude « Fuguer : ...pour fuir quoi ? », qui portait sur le profil des fugueurs et leur vécu. Il s'agissait là de la première recherche menée en Belgique dans ce domaine, alors que ce problème est loin d'être marginal. Chaque année, Child Focus traite plus de 1000 dossiers de jeunes fugueurs.
Après plus de dix ans, Child Focus a estimé qu'il était temps d'actualiser les résultats de cette étude...[-]

Des dispositifs végétaux représentent une modalité d'architecture extérieure qui peut s'intégrer dans un projet de prise en compte des spécificités des patients et résidents, en particulier pour ceux présentant des troubles cognitifs et des risques de fugue. Le concept de “dispositif végétal de sécurisation” est une approche de prévention innovante, transposable, conciliant respect du droit constitutionnel de liberté d'aller et venir et sécurité. Un concept vivant illustré par l'établissement de la Seilleraye à Carquefou. [-]

Tous les parents le savent, la traversée de l'adolescence désormais englobée sous le terme de jeunesse n'est pas une mince affaire. Une majorité de jeunes s'intègrent apparemment sans trop de difficultés à nos sociétés, mais une frange non négligeable peine à donner sens à sa vie et à projeter son histoire dans l'avenir. L'auteur revient sur les souffrances et les difficultés de l'accès à l'âge d'homme, sur ce passage délicat qui consiste à devenir soi. Il s'intéresse ici à cette jeunesse en quête de sens et de valeurs suspendue entre deux mondes, prise dans les turbulences d'une métamorphose physique et psychique douloureuse. Les conduites à risque, désormais rites privés d'institution de soi mais aussi véritables actes de passage, marquent l'altération du goût de vivre d'une partie de la jeunesse occidentale contemporaine et viennent confirmer le fait que fabriquer une douleur permet d'endiguer provisoirement la souffrance de vivre dans une société devenue, comme l'individu, sans limite de sens. Changer de peau en y ajoutant tatouages et piercing opèrent comme des actes identitaires, se scarifier en secret, fuguer, errer jusqu'à disparaître de soi ou développer une haine de son corps en devenant anorexique ou boulimique, refuser la sexuation par absence ou par trop de sexe, méconnaître le danger de la vitesse, devenir délinquant comme moratoire à l'adolescence , bref tous ces phénomènes de résistance à la dureté du monde sont ici étudiés en profondeur et dans un langage accessible à tous. Véritable manuel pour les parents en quête de compréhension de leurs enfants en crise, cet ouvrage fera date pour envisager et peut-être mieux comprendre les souffrances de nos adolescents en ce tout début du XXIe siècle. (note de l'éditeur)[-]

Historiquement, les établissements médico-sociaux ont d'abord été des lieux d'enfermement pour les personnes vulnérables. Dans ces institutions, le collectif a longtemps primé sur les besoins et les particularités individuels. Mais depuis (seulement) une vingtaine d'années, un mouvement d'ouverture s'est dessiné. Timidement, avant de prendre un peu plus d'ampleur. Inclusion, désinstitutionnalisation : derrière ces mots résonnent la volonté des établissements, mais aussi celle des aidants d'imaginer un nouveau système d'accompagnement, plus ouvert, plus libre. Les lieux de soins se sont dès lors transformés en lieux de vie où les résidents ont pu enfin émettre leurs choix. La liberté de décider, de participer et de consentir a commencé à peser. Reste à octroyer aux usagers une présomption en compétences. Les aidants professionnels ou familiaux ne sont désormais plus les seuls décisionnaires, les seuls qui imposent certains outils comme les nouvelles technologies sous prétexte de protéger leurs proches, mettant fin à leur (toute) puissance face à la vulnérabilité des personnes aidées.[-]