Documents FERENCZI, SANDOR (1873-1933) 5 résultats

C'est Ferenczi qui par ses essais a ouvert la voie. Aujourd'hui, la rencontre analytique avec les sujets aux brisures précoces requiert quelquefois de l'analyste la création d'un nouveau dispositif. Dans un cadre suffisamment fiable et contenant, porteur et étayant, souple et vivant, surprenant et symboligène, l'analyste s'engage en séance dans les transitions corporelles nécessaires pour permettre au sujet de s'ouvrir à nouveau à la vie. Il accepte d'être le partenaire réel de l'analysant le temps pour celui-ci de redevenir l'interlocuteur de lui-même et d'autrui. Il contient activement plusieurs niveaux de réalité pour que la symbolisation s'opère et sorte l'analysant de l'amalgame.[-]

Ce dossier emprunte la forme « d'actualités de l'emprise » pour tenter de faire le point à travers ses formes contemporaines. Thierry Lamote nous livre un texte sur l'emprise et son articulation avec les réseaux sociaux, le phénomène Ophénya sur Tik Tok. Roland Gori, avec un texte puissant, tente de penser l'emprise comme une passion sociale en revenant à son aspect historique chez Ferenczi. Jeanne Defontaine présente un cas clinique qui étudie magistralement le concept d'engrènement et d'emprise psychique dans un couple. Gérard Bonnet s'intéresse à l'emprise dans la relation sexuelle de couple en la rattachant à l'amour et en insistant sur le fait que seule la parole sauve les victimes, y compris en continuant de parler pendant le viol, mesure extrême de sauvegarde psychique. Anthony Brault et Raphaël Riand proposent de penser l'emprise dans les groupes d'adolescents à la lumière de l'illusion groupale (Didier Anzieu) et du moment idéologique (Kaës). Guy Lavallée pense l'emprise chez l'enfant, à la période de latence.[-]