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Singuliers, les personnages de ces textes brefs et cinglants ? Non. Banals. M. et Mme Toulemonde. Ils peuvent détester les jeunes, les vieillards ou les policiers. Ils peuvent avoir peur des Noirs, des Juifs, des Chinois, des Arabes, des Tziganes, des homosexuels. Ils ont peur et réagissent par la haine, le mépris, le désir de meurtre, voire son accomplissement, et jusqu'à la profanation. Moments de notre vie quotidienne où s'entremêlent la platitude et l'horreur, ressaisis avec virulence dans les mises en scène sans bavure de Zimmermann. Une écriture sèche et violente qui nous atteint au défaut de notre cuirasse humaniste, là où nous sommes tous des racistes ordinaires.[-]

"Psychologies des stéréotypes et des préjugés" constitue un pont entre les savoirs scientifiques et théoriques, les préjugés et les situations bien concrètes dans lesquelles les objets et pratiques qu'ils recouvrent s'actualisent quotidiennement. En ce sens, il forme un ensemble de connaissances précieuses qui accompagne les généreuses et nécessaires déclarations de principe ou politique concernant la tolérance, l'acceptation de l'autre, voire le racisme....[-]

Certaines femmes s'inquiètent de la façon dont l'égalité entre les femmes et les hommes, la condition féminine en général (injustices, inégalités et violences) sont traitées dans les médias. Elles s'interrogent aussi sur les représentations de la femme et les stéréotypes qu'on peut y trouver. D'autres femmes encore parlent du malaise qu'elles ressentent face aux injonctions contradictoires qu'on peut y relever. Cette brochure vise avant tout à engager la discussion autour de ces interrogations en prenant comme point de départ les injonctions contradictoires adressées aux femmes.[-]

Dans ce volumineux ouvrage, Susan FISKE propose une introduction à la psychologie sociale, suivant une approche fondée sur les cinq motivations de base : appartenir à un groupe, donner un sens aux réactions de chacun, contrôler les comportements et les événements, se mettre en valeur, faire confiance. Présentant à chaque fois les liens que celles-ci entretiennent avec la vie quotidienne, l'auteur montre comment ces motivations n'entreront pas en jeu de la même manière selon la question ou le problème abordé mais qu'elles interviennent néanmoins toujours dans des proportions variables liées à la situation.[-]

Les rôles et comportements des hommes et des femmes ont longtemps été considérés comme "naturels" parce qu'ils semblaient relever entièrement du biologique. Tout paraissait immuable car cette apparence figée était renforcée par la tradition qui attribuait aux hommes et aux femmes des rôles fixes. L'implication du physiologique et des représentations a par ailleurs rendu très difficile l'étude du genre, car il était difficile pour les auteurs de faire abstraction des schémas de représentation de la société dans laquelle ils vivaient eux-mêmes. Ce n'est que récemment qu'on a assisté au développement de théories sociales et cognitives qui expliquent l'émergence des différences de comportement selon l'apparence à un genre. Or l'étude des représentations montrait un schéma de valeur différencié selon les genres, à savoir l'association de valeurs héroïques au masculin et l'association du féminin à la douceur, la patience... L'existence et le fonctionnement des stéréotypes de genre reste actif dans les images de la publicité, des médias, des films et l'inconscient collectif, ceci permettant de structurer l'identité sociale en deux catégories bien distinctes, sans que les rôles attribués à chacun socialement soient interchangeables.[-]