Documents SOCIOLOGIE DES GROUPES 18 résultats

Cet ouvrage a été écrit entre 1967 et 1968. Ce n'est pas un livre de morale mais bien une étude sociologique. Il se divise en trois parties :
- la notion de race (histoire, idéologie, définition de "race" et de "racisme") ;
- le rapport entre les groupes ;
- le langage actuel.
Même si certaines idées présentées dans ce livre ne correspondent plus tout à fait à notre réalité, relire cette étude pionnière, à l'heure où les idéologies d'exclusion reprennent force, est un moment d'intelligence critique.[-]

Les sociétés dites « primitives » connaissent généralement le commerce. Il s'agit cependant d'une autre forme d'échange, « l'économie du don », mise en évidence par Mauss, qui est à l'origine des hiérarchies sociales. L'anthropologie « sociale » ou « structurelle » considère que ce modèle économique est essentiellement régi par des structures économiques dont les agents n'ont pas conscience, mais qui n'en font pas pour autant des automates : ces structures fournissent un cadre dans lequel les agents jouent plus ou moins habilement. L'anthropologie « culturelle » reproche, cependant, à l'analyse structurelle, de focaliser l'attention du chercheur sur certains types de structures (économiques, sociales, etc.) et de ne pas prendre en compte, pour cette raison, les autres sciences humaines. L'objet de ce travail interdisciplinaire est de montrer qu'une analyse structurelle de l'économie du don peut au contraire révéler des structures « verticales » reliant différentes échelles (sociale, cognitive, clinique) et dont l'étude dépend de plusieurs disciplines (sociologie, psychologie cognitive, psychologie clinique).(4ème de couverture).[-]

Suite à la nouvelle loi française pénalisant le harcèlement de rue, plusieurs auteur•rices ont souligné le risque de stigmatiser les jeunes hommes racisés tout en occultant la dimension structurelle des violences sexistes. La littérature sociologique sur la racialisation du sexisme invite à penser que cette loi est susceptible de résonner avec un imaginaire partagé sur le sexisme des banlieues. Notre objectif visait à statuer sur cette question. En nous appuyant sur l'approche des représentations sociales, nous avons analysé les processus d'objectivation et d'ancrage en jeu dans la construction du harceleur masculin. Une première étude (N = 120) utilisant la technique de substitution nous a permis de voir que le harceleur masculin s'objective à partir d'images qui se réfèrent aux « jeunes de banlieue ». Les résultats suggèrent l'existence de stratégies de masquage d'opinions contre-normatives à travers l'utilisation de références implicites plutôt qu'explicites. Les images explicites et implicites ont ensuite été utilisées dans une seconde étude pour mesurer la racialisation du harceleur masculin (N = 204). Les résultats montrent que la racialisation du harceleur à partir de la figure du « jeune de banlieue » s'ancre dans un système de pensée légitimant un ordre social raciste et sexiste. Notre travail discute finalement le risque de stigmatisation des jeunes hommes racisés dans le contexte de la loi pénalisant le harcèlement de rue.(4ème de couverture).[-]

Les clichés qui entourent les jeunes ont la vie dure et ont été particulièrement mobilisés pendant la crise sanitaire du coronavirus, dépeignant une génération égoïste, consumériste et dépolitisée. Mais est-ce bien la réalité ? À rebours de cette image stéréotypée, Politique rassemble des jeunes, ainsi que des politologues et des chercheur·euses qui travaillent au plus près de la jeunesse pour mieux appréhender dans ce dossier ces multiples politisations, même les plus invisibles ou invisibilisées. Manifestations pour le climat, féminisme, lutte contre la précarité étudiante, cette génération n'a pas encore fini de se révolter. Et de vous étonner ?[-]

S'appuyant sur l'oeuvre de David Le Breton, cet ouvrage décrit son approche socio-anthropologique de l'adolescence et des conduites à risques des jeunes.
Il met en lumière les fondements socio-anthropologiques de ses interprétations de comportements problématiques observables chez les jeunes générations et en montée constante depuis les années 1980 : toxicomanies, errances, scarifications, tentatives de suicide ...
Cette lecture souligne l'apport significatif de ses travaux dans une réflexion interdisciplinaire sur l'adolescence contemporaine et dégage les questionnements qu'impose sa position au sein des sciences sociales.[-]