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Ce numéro est dédié au Festival des Libertés dont il constitue le dossier thématique. Un festival qui grandit d'année en année sans jamais perdre de sa pertinence, tant la défense des libertés et des droits humains reste d'actualité dans une société qui connaît des évolutions inquiétantes. Un Festival qui, dans sa formule actuelle ouverte à tous les publics et à de nombreuses disciplines, fête son dixième anniversaire ! Par vocation, le Festival des Libertés cherche à donner la parole à des voix qui ne trouvent pas d'échos dans les canaux de diffusion dominants et à faire connaître des créations qui réveillent notre curiosité et interpellent le regard que nous portons sur les choses. Cette année, la volonté de sortir des autoroutes et de ne pas suivre le conformisme en est explicitement le fil conducteur. Depuis ses origines, le festival s'inquiète d'une société toujours plus éclatée, barricadée de préjugés, de murs ou de sens interdits. Il cherche à mettre en avant ce qui peut créer du lien et unir par-delà les singularités de chacun. Unir certes, mais pas uniformiser.[-]

Ce livre questionne le devenir de nos sociétés confrontées à une uniformisation tous azimuts qui fragilise tout autant la nature que l'humanité. Il prolonge et élargit l'étude opérée dans "Mégalopoles", de l'impact de la globalisation sur les villes mondiales. La modernité nous a libérés des carcans anciens mais nous sommes désormais livrés à nous-mêmes, en apesanteur dans un monde progressivement standardisé. L'uniformisation du monde appauvrit la Terre et efface les repères. Elle est multiforme, touche les villes comme les campagnes, l'industrie comme les services, les cultures comme les modes de vie. Elle accélère les crises environnementale et identitaire. La nature est pillée et artificialisée, les villes sont modélisées, nos ancrages traditionnels gommés, nos cultures oubliées, la technologie et le virtuel réifiés. Mais ce mouvement du monde, bien que très rapide, n'est pas inéluctable. (note de l'éditeur)[-]

"Camicera nera" des fascistes italiens ou "chemises brunes" des nazis, veste Mao ou béret étoilé du Che, foulard rouge des Komsomols en URSS ou bleu des Pionniers en RDA, krâma cambodgien : tous ces vêtements sont emblématiques des totalitarismes du XXe siècle. Symboles politiques, ils ont convoqué des imaginaires et véhiculé des idéologies. L'attention souvent scrupuleuse portée par les différents régimes – fascistes ou communistes – à la codification et à l'uniformisation des apparences invite à explorer toutes les facettes de ce langage du pouvoir. Témoin et instrument d'une volonté prométhéenne d'emprise et de contrôle, signe d'appartenance et de solidarité mais aussi de hiérarchie et de soumission, d'assujettissement et d'exclusion, le vestiaire a permis d'encadrer toutes les sphères de la vie sociale, d'exalter les valeurs et idéaux politiques, de donner à voir une communauté unie derrière son chef. Comment les populations ont-elles vécu l'obligation de porter telle ou telle pièce d'étoffe ? Quels furent les effets réels du port de ces vêtements ? Autant de questions permettant de comprendre davantage les processus d'embrigadement et d'oppression des populations, ainsi que leurs limites. (note de l'éditeur)[-]

Sous le feu des projecteurs médiatiques depuis la rentrée scolaire de 2023, l'uniforme est en réalité une question d'ordre politique posée dans un temps long. Le cœur de ce travail collectif repose sur la volonté d'interroger les réflexions préexistantes, dans des contextes historiques différents, sur le fait de demander aux écoliers, aux élèves, de porter un habit distinctif, ou au contraire de ne pas le promouvoir. Historiens, anthropologues, juristes, aidés par des conservateurs, analysent donc les sources administratives et normatives (lois, règlements intérieurs d'établissements), en les croisant avec d'autres fonds documentaires, en particulier iconographiques, pour fonder le vêtement scolaire comme un « fait total » reflet d'une conception des apprentissages, du corps de l'enfant et de la place de l'écolier dans la société considérée. (note de l'éditeur)[-]