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En s'interrogeant sur les causes de la violence dans ses multiples facettes contemporaines et en faisant appel à la réflexion de spécialistes de domaines aussi variés que la philosophie, l'économie, la théologie, la psychologie, l'histoire ou les études géostratégiques…, cet ouvrage sonde les relations qui se tissent entre des phénomènes aussi divers que « mondialisation » et violence, violence et « souveraineté nationale », ou entre violence et « acteurs non étatiques ».[-]

Peut-on tout dire, tout écrire, tout dessiner... au risque de choquer ou faut-il s'interdire certains propos, par respect des sensibilités, des religions,...? Dans ce livre, les deux auteurs, engagés dans la défense des idéaux laïques, démocratiques et progressistes, s'adressent directement aux jeunes. Ils offrent un espace de débat, une réflexion profonde et sans tabou autour de dix thèmes: l'antiracisme, l'athéisme, le vivre ensemble, l'autocensure, le rire, l'imagination, la liberté, le blasphème, l'identité et le sacré.[-]

Comment expliquer la rationalité paradoxale de ceux qui s'abandonnent à la folie du fanatisme ? Gérald Bronner défait un certain nombre d'idées reçues sur leur profil et leurs intentions, à travers l'exploration d'un univers mental mal connu et qui, à juste titre, fait peur. En convoquant les travaux les plus récents de la sociologie, des sciences politiques et de la psychologie cognitive, son texte dessine un portrait inédit d'un mal qui ronge les démocraties contemporaines : la radicalisation des esprits. S'appuyant sur de nombreux exemples et expérimentations de psychologie sociale, il propose un descriptif des étapes qui conduisent au fanatisme et quelques solutions pour aider à la déradicalisation.
(Texte repris au dos de l'ouvrage)[-]

Les fanatismes d'hier et d'aujourd'hui sont autant de rapports déréglés au sacré, à la vérité et à l'identité, conduisant jusqu'à la confusion, l'irrationalité, la passion, s'abîmant parfois jusqu'à la destruction meurtrière et sacrificielle, pour des causes ou sur des autels dont le sens est depuis longtemps perdu. Aujourd'hui, notre monde semble de plus en plus divisé, voire clivé, entre d'une part, la défense d'un relativisme des opinions qui nous laisse incrédules et sans désirs, voire mélancoliques, et d'autre part, des crispations sur une vérité défendue avec l'énergie du désespoir faute d'être entendue, vivacité d'un sursaut se déployant, au-delà de l'enthousiasme, dans une forme d'engloutissement explosif ou d'aliénation sacrificielle en acte sans retour. Et si cela ne représentait que les deux faces d'une réalité qui a perdu son orientation, dans laquelle se brise la dialectique subtile qui engendre les péripéties vivantes des sociétés ? Ce dossier se propose d'explorer les différentes facettes de cette problématique, à partir d'angles de théorisations multiples.[-]

Défendant des causes et vérités sans faille, les fanatismes religieux, idéologiques ou politiques font aujourd'hui retour en donnant lieu à de nouveaux types d'extrémismes. Dans leurs formes radicales, ils reposent sur des croyances et des idéaux instrumentalisés, au nom desquels des actes de violence sont parfois commis, comme en témoigne leur dramatique récurrence ces dernières années. Cette montée en puissance des fanatismes nécessite d'être examinée dans ses conditions d'émergence et de diffusion (sociale et politique), dans ses soubassements et ressorts subjectifs ainsi que dans ses incidences sociopolitiques et psychopathologiques. Les auteurs s'attachent à transmettre des repères conceptuels, éthiques et cliniques de la radicalisation pour penser ses modes de prévention et de traitement en institutions. Ils montrent que les figures actuelles et variées de l'extrémisme sont à la fois la conséquence et la réponse à ce qui fait désormais malaise dans la civilisation.
(Texte repris au dos de l'ouvrage)[-]

L'objectif de cet ouvrage est de transmettre des repères conceptuels, éthiques et cliniques en psychopathologie et criminologie psychanalytique pour analyser le regain contemporain des fanatismes religieux, idéologiques ou politiques ainsi que les passages à l'acte meurtriers qui peuvent en dériver. Cet ouvrage analyse la radicalisation de la croyance et de l'idéal à partir de laquelle les fanatismes religieux, idéologiques, politiques se développent dans notre modernité. En laissant une large place à la présentation clinique de cas, il questionne l'adhésion subjective à des discours sociaux radicalisés et précise la logique des passages à l'acte meurtriers qui peuvent en découler, leurs causalité et fonctions subjectives. Il porte aussi sur la clinique de la radicalisation ainsi que sur ses modes de prévention et de traitement en institutions. Il s'attache enfin à cerner les motifs pour lesquels le lien social contemporain est devenu un terreau fertile à l'essor de la radicalité, à la haine et au sacrifice. (note de l'éditeur)





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Des black blocs au néo-fascistes, des zadistes aux survivalistes, de l'ultra-gauche à l'ultra-droite, un nouvel arc de radicalités politiques se dessine dans l'espace public. Des groupes de militants connectés et actifs sortent de l'ombre avec la volonté d'en découdre avec le système. D'un groupe à l'autre, les différences idéologiques sont réelles et nombreuses : certains sont anticapitalistes, d'autres anti-islam, d'autres encore antisémites, europhobes ou anti-fascistes. Mais il existe aussi des points communs : tous revendiquent la protestation voire la violence comme mode d'expression ; tous récusent les apories du jeu démocratique.
Les radicalités progressent-elles en France ? Faut-il s'inquiéter de leur attractivité auprès de la jeunesse ? Sont-elles symptomatiques d'une crise politique ? Leur violence constitue-t-elle une menace pour le pouvoir ? Comment s'organisent – et se réorganisent – les différentes mouvances radicales ?
Des idées extrémistes aux actions terroristes, il existe toute une gradation des radicalités. Ce dossier tente une cartographie, éclairée par les dernières enquêtes sociologiques. Et projette un peu de lumière sur ces trajectoires militantes qui se trament le plus souvent dans l'ombre de notre monde social.[-]

Ce rapport porte sur les phénomènes de radicalisation cognitive et comportementale qui touchent des acteurs islamistes partisans du djihadisme armé. Afin de mieux saisir la singularité de ce phénomène, on s'intéressera également – à la marge – à d'autres types de violences politiques pratiquées par des acteurs non islamistes, ici les groupes nationalistes corse et basque. Ce rapport repose principalement sur un travail d'entretiens approfondis avec des militants islamistes (13) et nationalistes (7) condamnés ou ayant été condamnés pour participation à une entreprise terroriste. Ces longs entretiens (d'une moyenne de 2 heures) reposant sur une grille commune cherchent principalement à mesurer les variables de la radicalisation autour de quatre groupes dominants de variables : les variables socio-biographiques ; les variables processuelles ; les variables cognitives et les variables psychologiques. Près d'une trentaine de variables ont été retenues par les auteurs du rapport.[-]