Documents COMMUNAUTARISME 4 résultats

L'inquiétante montée des ultra-droites et des mouvements populistes conservateurs, de nouvelles droites militantes, identitaires, néolibérales ou ultra-conservatrices, des ethno-nationalismes, des fondamentalismes religieux... n'est pas un phénomène propre aux pays du Nord. Conséquences de la destruction des sociabilités traditionnelles, de la dissolution des repères culturels et du déclin des utopies politiques, sur fond d'une aggravation des inégalités, ces forces sociales réactionnaires prennent également racine dans le Sud, où elles sapent les fragiles bases de ses démocraties fragiles. Manifestations pro-impeachment au Brésil, mobilisations monarchistes en Thaïlande ou encore montée des fondamentalismes en Inde, dans le monde arabe et ailleurs.
En croisant points de vue et éclairages nationaux sur cette offensive réactionnaire, l'idée est finalement de mieux cerner les tensions et les conflits qui traversent ces sociétés, dans un contexte international de concurrence exacerbée. (note de l'éditeur)[-]

Les monarchies du Golfe persique sont réputées pour être des sociétés où les femmes ont peu de place et de droits, où elles semblent soumises et enfermées dans un cadre islamique qui empêcherait toute évolution. À l'heure où le monde occidental débat de la lutte contre le communautarisme, et où certains tentent de mettre à bas notre modèle séculier et universaliste, Arnaud Lacheret a dialogué avec des femmes de la classe moyenne saoudienne, bahreïnienne, koweitienne et émirienne. Ces entretiens sans tabou à propos de la rencontre amoureuse, de la polygamie, du monde du travail, de la famille, des traditions et de la religion donnent à comprendre une société arabe bien plus complexe et moderne qu'il n'y parait. Des femmes arabes du Golfe deviennent cadres, dirigent des hommes. Comment concilient-elles ce rôle avec le patriarcat ? Comment inspirent-elles des femmes de leur entourage ? Ce non-mouvement social peut s'avérer bien plus puissant que n'importe quelle révolution. Cette étude, première en son genre, montre que le changement des sociétés arabes passe par ces femmes qui, tout en restant musulmanes, ont tendance à séculariser l'islam à bas bruit et à devenir les actrices d'un changement que l'on ne perçoit pas en Occident. Lorsque d'aucuns ne conçoivent la société française que sous un angle racial et religieux, allant jusqu'à invoquer un féminisme islamique, cette étude montre qu'au sein du berceau de l'islam, des femmes deviennent des exemples et réinventent une pratique religieuse moins intrusive, moins contraignante, donnant une leçon à un occident qui ne veut pas les voir. (note de l'éditeur)[-]

« Ce livre raconte l'histoire de la pensée blanche, son origine et son fonctionnement, comment elle s'est répandue à travers le monde au point d'être aujourd'hui universelle. Depuis des siècles, la pensée blanche est une norme qui signifie aux Blancs et aux non-Blancs ce qu'ils doivent être. Indifférence et neutralité ne sont plus possibles. Ayons le courage d'ôter nos différents masques, pour défendre la seule identité qui compte : l'humaine. Le « Je » c'est « Nous ». (note de l'éditeur)[-]

Ce livre porte sur la radicalisation violente de jeunes belges issus de la diversité marocaine en se focalisant sur leur famille et plus particulièrement sur leur mère. Certains d'entre eux sont partis faire le djihad en Syrie et n'en sont pas revenus, laissant leurs proches dans le désarroi et l'incompréhension. Cette approche inédite se base sur un solide terrain d'études de six ans durant lequel l'auteure a suivi, entre autres, le quotidien de cinquante-deux mères de djihadistes. Elle a analysé leurs trajectoires, leurs conditions de vie familiale ainsi que leurs relations intra-familiales et leurs situations socio-économique et culturelle. Cette étude identifie les différents mécanismes de la transmission de la violence dans les familles ainsi que les différents types de transmission de celle-ci, les présentant comme une des causes de la radicalisation violente. En cela, elle apporte un regard novateur et complémentaire aux multiples travaux déjà réalisés sur le djihadisme en Europe, en ouvrant des perspectives nouvelles qui ne manqueront pas d'interpeller les lecteurs. ( 4e de couverture)[-]