Documents JOURNET Nicolas 8 résultats

Au sommaire de ce dossier :
- Débats d'idées, a-t-on oublié la règle du jeu ?
- Quand l'édition s'en mêle;
- En fait-on trop avec la race ?
- Islamo-gauchisme, le mot qui fâche;
- La querelle du point médian;
- "Cancel culture", autoriser à interdire ?
- Faut-il en finir avec la méritocratie ?
- Environnement, la peur est-elle bonne conseillère ?
- Tout restituer pour réparer ?
- La démocratie et le marché : amis ou ennemis ?
- Rationalisme, jusqu'où aller ?
- Trouble dans la pédopsychiatrie.[-]

Née institutionnellement avec les empires coloniaux et l'avènement des nationalismes, l'anthropologie n'a eu de cesse de se chercher : sur quel fil tirer pour comprendre la diversité des moeurs, des sociétés et des cultures humaines ? Sur celui de l'histoire naturelle, celui des sciences physiques, des sciences de l'esprit, des sciences politiques ou économiques ?
Alimentées par les ethnographes, les idées de l'anthropologie ont acquis leur autonomie en isolant des objets favorables à leur déploiement comme bases de comparaison entre les cultures et les sociétés, et bien souvent, entre les Autres et Nous. Si aujourd'hui ces objets se renouvellent, c'est que le tableau de l'altérité politique et culturelle du monde a changé depuis la seconde moitié du 20e siècle. C'est pourquoi il a semblé important de faire le point sur cette discipline finalement mal connue, mais pourtant si fondamentale. Sont abordés les grands courants (le fonctionnalisme, le structuralisme, mais aussi l'écologie culturelle et la psychologie évolutionniste...) et les objets classiques (la parenté, les arts, la langue...) de l'anthropologie, incarnés par des chercheurs tels que Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss, Alfred Radcliffe-Brown, Margaret Mead, Françoise Héritier, Philippe Descola... Sont également traités les nouveaux sujets de prédilection de l'anthropologie ancrée dans notre présent : le numérique, le développement ou encore les zoonoses.
(note de l'éditeur)[-]

« Du passé faisons table rase… le monde va changer de base » : si la prophétie d'Eugène Pottier, l'auteur de L'Internationale, a fait long feu au 20e siècle, elle ne tombe plus dans l'oreille d'un sourd au 21e. La menace d'un effondrement des sociétés modernes, du fait même de leur développement, remet en selle la critique radicale de leurs institutions, de leurs activités productives et des rapports sociaux qui en découlent. Mais est-il possible de vivre sans État, sans police, sans écoles, sans frontières, sans travail, sans argent, sans famille, et surtout sans pétrole ?
Les auteurs qui ont accepté de répondre à ces questions et à quelques autres encore en sont tous convaincus. Que les remèdes soient vraiment meilleurs que le mal reste à démontrer.[-]

Les uns crient « OK Boomer ! », les autres déplorent le narcissisme supposé des « millennials » : ces dernières années, une série de chocs (politique, économique, climatique, et même pandémique) ont nourri le récit d'un retour de flamme de l'éternel conflit des générations. Les jeunes adultes et leurs aînés se contempleraient avec méfiance en s'imaginant que ce qui est gagné pour les uns est forcément perdu pour les autres.

Une vision du monde que nuancent cependant fortement les analyses récentes des chercheurs en sciences sociales. Et si les différentes classes d'âges se montraient encore capables de se nourrir de leurs différences pour travailler, débattre, rire et, surtout, imaginer un futur ensemble ?

Sommaire :
-Jeunes-vieux : l'impossible dialogue ?
-Vers une guerre des générations ?
-Attention « générationalisme » !
-À la recherche des générations
-Les valeurs des jeunes à la loupe
-Y a-t-il un âge pour être vert ?
-Au travail, tous investis mais différemment
-Au secours, ma petite-fille est réac !
-« OK Boomer ! », la réplique d'une génération
-La lutte des blagues
-« À nous d'inventer une société postgénérationnelle »[-]