Documents BRUXELLES LAÏQUE asbl 5 résultats

Crise économique, crise environnementale, crise alimentaire, crise sanitaire, crise de l'accueil, crise du système... Tant elle s'impose dans tous les domaines, la logique de crise mérite d'être déconstruite. Les effets qu'elle engendre interpellent les libres penseurs et les bâtisseurs d'un monde plus juste : panique, paralysie, crispation, aveuglement, résignation, soumission... Si la crise est un moment critique, il importe d'en faire le moment de la critique. Ce dossier propose d'envisager les crises comme des opportunités de remettre en question les systèmes qui défaillent, de changer de grilles de lecture pour décider de prendre d'autres directions, d'inventer d'autres réponses aux dangers qui guettent, de penser et d'expérimenter d'autres modes de gestion des ressources et des libertés.[-]

L'impératif de la bonne gestion et les méthodes de management développés dans les entreprises marchandes se retrouvent de plus en plus dans les politiques et les services publics, le secteur associatif, les ONG, la gouvernance internationale mais aussi dans la vie quotidienne des individus invités à gérer leur insertion sociale, leur santé ou leur vie affective. Panacée ? Echange de bons procédés ? Contamination ? Colonisation ? Les méthodes de management sont-elles des instruments neutres adaptables à toutes les finalités ? Les solutions techniques peuvent-elles se substituer aux débats sur les choix de société ? Transposer les mêmes recettes dans tous les champs d'activité humaine ne risque-t-il pas de standardiser la vie et rendre le bouillon social un peu fade ? La manie de gérer assoit-elle l'hégémonie néolibérale ? L'humain peut-il se modéliser et se réduire à des calculs ? Quelle place pour la passion, l'imprévisibilité, l'esprit critique, le désintéressement, la résistance ?[-]

Après les printemps arabes, les indignés de Madrid à Bruxelles ont exprimé leur refus d'une démocratie fantoche soumise aux intérêts des marchés financiers et générant toujours plus de précarité. Eux aussi souhaitent à la fois plus de démocratie et plus de justice sociale. La citoyenneté ne se limite pas à l'exercice de droits et devoirs codifiés. Elle exige un engagement permanent pour prendre part à la vie de la cité et faire progresser les droits et les libertés. La démocratie est un idéal, un projet qui doit sans cesse se raviver, se réinventer et s'étendre. Ce qui n'est pas si simple et soulève de nombreuses questions d'organisation, de faisabilité, de représentation, de légitimité, de modèles...[-]

Au-delà de l'ancrage et de l'action historiques de chaque individu, l'histoire constitue un patrimoine commun. Elle fait partie des
fondements et références de toute collectivité. Elle influe donc sur la manière dont une société se conçoit, se construit et évolue. Bien que la démarche des historiens se soit substituée à l'explication mythologique du monde, cette mise en forme de notre passé commun n'est pas exempte de mythes. Ces mythes sont fondateurs, fédérateurs, mobilisateurs et générateurs de sens pour une civilisation, une nation ou un groupe. L'histoire de la laïcité, par laquelle nous ouvrirons notre dossier, n'y échappe pas. Mais, derrière leur fonction sociale, les mythes invitent les libres-exaministes que nous sommes à les interroger, voire à les démystifier. Pourquoi encensent-ils telle partie de l'histoire plutôt que telle autre ? Que cachent-ils ? Dans quelle mesure figent-ils ou naturalisent-ils une certaine vision de l'histoire ? Ne relèvent-ils pas davantage de la mémoire collective ou officielle que de la science de l'histoire ?[-]

Ce numéro est dédié au Festival des Libertés dont il constitue le dossier thématique. Un festival qui grandit d'année en année sans jamais perdre de sa pertinence, tant la défense des libertés et des droits humains reste d'actualité dans une société qui connaît des évolutions inquiétantes. Un Festival qui, dans sa formule actuelle ouverte à tous les publics et à de nombreuses disciplines, fête son dixième anniversaire ! Par vocation, le Festival des Libertés cherche à donner la parole à des voix qui ne trouvent pas d'échos dans les canaux de diffusion dominants et à faire connaître des créations qui réveillent notre curiosité et interpellent le regard que nous portons sur les choses. Cette année, la volonté de sortir des autoroutes et de ne pas suivre le conformisme en est explicitement le fil conducteur. Depuis ses origines, le festival s'inquiète d'une société toujours plus éclatée, barricadée de préjugés, de murs ou de sens interdits. Il cherche à mettre en avant ce qui peut créer du lien et unir par-delà les singularités de chacun. Unir certes, mais pas uniformiser.[-]