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Vivre sans emploi, ce n'est pas seulement être privé de ressources financières et relationnelles, c'est aussi subir le mépris des autres. Le déclassement social et le déclassement symbolique sont deux facettes de l'exclusion : perdre ses moyens de subsistance et perdre sa dignité, vivre dans la pauvreté et être discrédité, perdre son autonomie et être stigmatisé.
L'exclusion possède une troisième facette, elle est un déni de citoyenneté. Ceux qui sont qualifiés d'exclus sont des sujets politiques dont la situation de dépendance contredit le statut de citoyen et entrave bien souvent la mobilisation de leur compétence citoyenne pour refuser leur état de subordination. L'objectif de cet ouvrage n'est pas d'offrir une analyse exhaustive de l'exclusion. L'auteur s'est principalement focalisé sur la forme la plus prégnante de celle-ci : la privation d'emploi.[-]

La morale n'est pas une idée neuve. Même rudimentaire, elle existait déjà chez les Summériens dont le code d'Hammourapi est resté célèbre ; et l'on sait que les philosophes grecs en ont développé le sens. Si, dans l'histoire, l'importance de la morale fut plus ou moins considérée, si son application fut plus ou moins surveillée, les qualités et les défauts de l'homme sont toujours les mêmes ; ainsi, le vol est de nos jours toujours aussi répréhensible que sous le règne d'Hammourapi il y a près de quatre mille ans. Rappeler les règles élémentaires de la morale, tel est le but de ce mémento divisé en quarante-cinq leçons. Celles-ci sont présentées par une maxime qui permet de mieux mémoriser le thème développé, et sont suivies d'un ou plusieurs textes d'appui qui illustrent, non sans charme, la vie de nos grands-parents et l'histoire de notre société. Le civisme est un comportement d'entraide et de bonne volonté au sein d'une société ; il fait la vie agréable. Mais il ne s'agit pas, ici, d'éducation civique, laquelle est appelée à enseigner plus techniquement le fonctionnement de l'état et de ses administrations. Cet ouvrage est destiné aux parents qui sont animés très justement du désir d'éduquer leurs enfants, ainsi qu'aux enseignants et éducateurs qui ont la responsabilité d'instruire et de former "les adultes de demain". Ils trouveront, pour les aider, les premiers éléments de réflexion sur les idées morales élémentaires qu'ils pourront plus facilement développer ensuite. Pour une jeune société cohérente et harmonieuse, respectueuse de tous et de chacun...[-]

Constitué de huit essais complémentaires - de la "désobéissance civique" à la "citoyenneté européenne", de la "préférence nationale" à la possibilité d'une "culture mondiale" - ce livre traite des questions vives de la citoyenneté : fondements de l'autorité de la loi, mise en oeuvre des Droits de l'homme et du citoyen dans des conditions nouvelles, démocratisation de la frontière, pratique de l'art et rencontre des cultures... Multipliant les éclairages à l'occasion des débats de ces derniers mois, ce livre audacieux en montre les cohérences politique et philosophique. Les pratiques et les représentations touchant au statut des étrangers dans la nation constituent, pour Étienne Balibar, la pierre angulaire de "politiques de la citoyenneté" mutuellement incompatibles, entre lesquelles il nous faut choisir. L'articulation de telles questions résulte d'une conjoncture caractérisée par la montée du néofascisme dont les causes sont structurelles, profondément enracinées dans la crise de l'Etat national et social. Il faut les comprendre en profondeur pour réinventer la politique et forger les institutions nouvelles d'une démocratie ouverte.[-]