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Polygamie, autorité excessive des pères et des époux, excision, mariages imposés, port du voile : autan de problèmes culturels et juridiques auxquels la France républicaine se heurte depuis que l'immigration est devenue familiale. Partant de la réalité de l'immigration aujourd'hui, Edwige RUDE-ANTOINE analyse l'évolution de la politique et de la législation françaises. Et s'interroge : à quelles conditions le pays peut-il, tout en restant fidèle à ses valeurs cardinales, constituer une société pluriculturelle et multiconfessionnelle harmonieuse ?[-]

Ce livre réunit, dans une présentation commentée, pratique et agréable, la plupart des textes législatifs et réglementaires - à jour le 1er octobre 1997 - relatifs aux statuts et aux droits des étrangers : autorités compétentes, conditions d'entrée et de séjour, formalités d'inscription dans les communes, mesures d'éloignement, droit au travail, conditions d'accès aux emplois publics, droit de vote et d'éligibilité, droit à l'aide sociale, etc ...[-]

En dépit des efforts des enseignants, le nombre d'élèves en difficultés s'accroît. On les trouve à la fois parmi les Français de souche et parmi les élèves issus de l'immigration, le niveau socio-culturel de la famille étant déterminant.
L'expression "élèves issus de l'immigration" masque une grande diversité de statuts et de parcours scolaires. L'intégration et la réussite de ces élèves dépend de trois facteurs : l'influence de leur culture d'origine, l'influence de leur groupe de pairs et surtout leur maîtrise de la langue française.
Cet ouvrage répond aux questions que se posent les enseignants à leur sujet et donne les clés pour mieux les comprendre et mieux travailler avec eux. Intégrés ou en rupture, ces jeunes ont une culture qui constitue un enrichissement ; il convient de la respecter en évitant de les y enfermer. Certains traits culturels sont à l'origine d'incompréhensions ; il est utile de les connaître afin d'éviter des conflits stériles. L'école permet l'intégration à condition de donner à chacun une bonne maîtrise de la langue, de faciliter le passage de la langue des rues à la langue scolaire, orale et écrite.
Ce livre donne des idées pour mettre en oeuvre une pédagogie adaptée aux besoins spécifiques de chacun tout en incitant les enseignants à travailler avec l'équipe pédagogique et les partenaires sociaux.[-]

Constitué de huit essais complémentaires - de la "désobéissance civique" à la "citoyenneté européenne", de la "préférence nationale" à la possibilité d'une "culture mondiale" - ce livre traite des questions vives de la citoyenneté : fondements de l'autorité de la loi, mise en oeuvre des Droits de l'homme et du citoyen dans des conditions nouvelles, démocratisation de la frontière, pratique de l'art et rencontre des cultures... Multipliant les éclairages à l'occasion des débats de ces derniers mois, ce livre audacieux en montre les cohérences politique et philosophique. Les pratiques et les représentations touchant au statut des étrangers dans la nation constituent, pour Étienne Balibar, la pierre angulaire de "politiques de la citoyenneté" mutuellement incompatibles, entre lesquelles il nous faut choisir. L'articulation de telles questions résulte d'une conjoncture caractérisée par la montée du néofascisme dont les causes sont structurelles, profondément enracinées dans la crise de l'Etat national et social. Il faut les comprendre en profondeur pour réinventer la politique et forger les institutions nouvelles d'une démocratie ouverte.[-]

Le Fonds d'impulsion à la politique des immigrés fut créé en 1991 suite aux émeutes qui s'étaient déroulées à Bruxelles.
Celles-ci, tout comme celles d'aujourd'hui, furent le révélateur du mal-vécu notamment par les jeunes de confession musulmane.
En effet, ces jeunes sont victimes d'une forme de désespérance propre à l'ensemble de la jeunesse issue de milieux populaires qui, trop souvent, ne dispose pas des moyens de se forger un avenir. Ils cumulent cependant d'autres difficultés, notamment celles liées au choc culturel provoqué par cette confrontation triangulaire qui met en présence :
- Les autochtones, les familles
- les jeunes d'origine étrangère
(Texte repris, en partie, dans le livre)
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