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Les évolutions actuelles de tous ordres bousculent les représentations que nous avons de la sexualité. Elle était fondée sur la reproduction et se voudrait récréative, variée. Qu'en est-il de la vie sexuelle au sein du couple ? Apparaît-elle comme obligatoire, normative et non différente selon les âges, les circonstances et les périodes de la vie ? Qu'en est-il des a priori concernant la sexualité des personnes fragilisées par la maladie ou porteuses de handicap ? Semble également manifeste une tendance à «pathologiser» la sexualité dès lors qu'apparaît un dysfonctionnement au regard de nos conceptions traditionnelles. Le clinicien, à l'écoute de toutes les expressions de la sexualité, serait-il subversif ? Être au clair avec ses propres représentations est impératif. Ce numéro voudrait y contribuer.[-]

Dans le cadre des fécondations in vitro (FIV) et de l'insémination avec donneur (IAD), l'intervention technique du tiers médical – qui l'emporte sur la sexualité procréatrice – et la temporalité particulière qu'elles exigent ne vont pas de soi. Depuis plus de 40 ans, la France a organisé l'IAD sur trois principes sous-tendus par une certaine représentation sociale de la famille :
1) La solidarité entre couples, qui entraîne un lien imaginaire entre les deux catégories de couple, barré par l'anonymat du donneur dans la procédure actuelle ;
2) L'anonymat, conçu comme un moyen de préserver et de respecter l'intimité et l'équilibre du couple ;
3) La gratuité, conséquence de l'éthique du don altruiste qui fonde la circulation des gamètes.
Ce numéro propose d'explorer les nombreuses questions posées par ces modes d'assistance médicale à la procréation dont sont témoins professionnels, juristes, biologistes de la reproduction et psy- accompagnant ces couples, en particulier sur la construction de la parentalité, sur le rapport à l'enfant issu du don. La dissociation de la procréation et de la sexualité nécessite un véritable travail psychique des protagonistes pour construire de nouvelles modalités du lien de filiation. [-]

Ce numéro s'intéresse aux différentes acceptions du don et à la manière dont les humains négocient dialectique du don et de la dette et leurs conflits, creuset des différentes confessions. On ne peut jamais régler sa dette. S'en acquitter suppose transmission et culpabilité de ne pouvoir l'apurer. Le don est multiple : celui de la vie qui recouvre des formes variées (organes, gamètes, amour), l'offrande, l'héritage (et la dette qui lui est corrélée), la possession d'un don, le sacrifice, la dot, le bénévolat, les donations...[-]