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Penser l'humanitude, comprendre la vieillesse, découvrir et affirmer la capacité des Hommes vieux, malgré les difficultés qui les éprouvent, à vivre leur vie dignement jusqu'au bout, proposer des outils qui permettent d'aider et de prendre soin dans le respect et la tendresse, c'est le pari réussi des auteurs de ce livre.
Après une analyse qui montre que les Hommes vieux vulnérables sont aussi indispensables et précieux que les autres Hommes, que les autres citoyens, les auteurs nous guident sur les chemins d'une science pratique au service du bien-être et de la qualité de vie.
La philosophie de l'humanitude et les dernières découvertes et connaissances sur les grandes pathologies de la vieillesse (du syndrome d'immobilisme à la maladie d'Alzheimer, en passant par les autres démences) les ont conduits à élaborer des techniques nombreuses et des savoir-faire précis qui donnent à tous, familles, soignants ou proches, les éléments nécessaires pour prendre soin. Un prendre-soin permettant de toujours épauler les forces de vie de la personne, de toujours respecter et soutenir, quelles que soient les épreuves, son humanitude.
Pour cette nouvelle édition, le texte a été entièrement actualisé, notamment les chapitres relatifs au soin. (notice de l'éditeur)[-]

La fin de vie est marquée par des douleurs que l'on sait aujourd'hui atténuer, mais c'est aussi un moment où émergent souvent des questionnements existentiels profonds, les personnes s'interrogeant sur le sens de la maladie, de la vie, de leur vie. Comment accompagner le patient sur ce chemin inéluctable, qui bouscule les certitudes des professionnels et interroge leur propre notion de sens ?

L'avènement de la science médicale matérialiste, rationaliste et scientifique a pu faire négliger ces dernières décennies la recherche de sens, la dimen–sion spirituelle de la vie, le mourant pouvant parfois s'estimer abandonné à une solitude existentielle. À la mort reléguée physiquement aux services de soins palliatifs s'ajoute ainsi souvent la mise à l'écart de la question du sens, délaissée elle aussi ou reléguée à une seule question religieuse. L'auteur montre l'importance de ne pas limiter les soins à la prise en compte de la douleur et des symptômes pénibles de l'agonie. Il s'agit de prendre soin d'une personne dont la souffrance est à la fois physique, psychologique et spirituelle. L'être humain mourant transforme la relation de soin en rencontre d'emblée éthique car il se révèle dans sa vulnérabilité, sa fragilité, mais aussi en raison de la force de sa quête de sens aux tout derniers moments de sa vie. En étudiant les rituels de mort, les notions de souffrance spirituelle et existentielle, de dignité en fin de vie, en mêlant des réflexions philoso–phiques et des exemples de situations observées dans le cadre de sa pratique, l'auteur vise à ériger une éthique du prendre soin en fin de vie. Une relation de soin de qualité exige dans ces derniers moments de la vie d'être authentiquement humain et présent à l'autre qui, confiant en l'écoute propo–sée, pourra alors d'autant mieux se livrer, être accompagné jusqu'au bout de son chemin.

Ce livre s'adresse aux soignants comme à tous ceux qui sont confrontés aux questionnements existentiels des patients en fin de vie, et qui ont le souci de les accompagner au mieux, de les rencontrer au plus près. (notice de l'éditeur)[-]

Prendre soin des personnes âgées en perte d'autonomie sans attenter involontairement à leur intimité est loin d'être aisé. Quand le corps semble prendre l'ascendant sur l'esprit, les soignants sont parfois démunis. Si beaucoup se contentent d'inviter à « changer de regard », cet ouvrage fait un pas de plus en mettant en évidence qu'il faut avant tout mettre à jour les représentations sociales qui sous-tendent ce regard sur les âgés.

Pourquoi certaines zones du corps sont-elles valorisées comme nobles et d'autres considérées comme honteuses, voire ignobles ? Quels sont les présupposés culturels et philosophiques à la base de notre perception du corps et en particulier du corps vieillissant ? Quelles sont les conséquences de ces idées préconçues dans l'accompagnement au quotidien ? Comment imaginer d'autres représentations qui ne seraient pas « anti-âge » ?

Pour répondre à ces questions, l'auteur mène une réflexion historique et philosophique sur nos valeurs. Ce texte, foisonnant d'idées et d'analyses, permet de délimiter les préjugés et les zones d'ombre qui perturbent les pratiques courantes. Prendre conscience de ses limites, et de son droit d'en avoir, amène le professionnel à progresser dans la connaissance de sa pratique et, par là même, à repenser le soin au quotidien auprès des personnes âgées malades.
(notice de l'éditeur)[-]

-Le soin comme réponse à un besoin
-Le soin comme approche globale qui offre un espace vivant
-Le soin comme relation de justesse et d'attention
-Le soin comme contenant fiable pour apaiser l'angoisse : un espace où se déposer
-Le soin comme stabilité : continuité temporelle et sentiment d'exister
-Le soin comme capacité transformatrice d'affects bruts : capacité transformationnelle
-Le soin comme acte d'appartenance à la communauté humaine : une réponse à la honte [-]

Ce livre propose un tour approfondi de 150 mots clés en lien avec le prendre soin. Il couvre des notions aussi diverses que l'accompagnement, l'accueil, le besoin, la bientraitance, la compassion, la confiance, le dialogue, l'équipe, la famille, l'humanisme, le partenariat, la personne, la vulnérabilité, etc., toutes notions équivalant le plus souvent aux valeurs soignantes fondamentales.
Il propose pour chaque notion une définition, des points de veille, des questions éthiques et pratiques qui serviront :
- aux étudiants infirmiers, à qui l'on demande notamment des recherches conceptuelles pour la réalisation de leur mémoire ;
- aux formateurs, en point d'appui à leurs enseignements ;
- aux professionnels pour préparer des réunions d'analyses de pratiques. (note de l'éditeur)[-]