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Réinstallation
Ce numéro de RMF se penche sur certaines modalités et difficultés de la réinstallation afin d'éclairer différents débats comme par exemple de savoir comment la réinstallation est gérée et si elle est bien gérée, si elle constitue un bon usage des fonds et de l'énergie qui lui sont consacrés, et si elle est une bonne solution pour les réfugiés. Ce numéro de RMF contient 33 articles sur Réinstallation et également un mini-dossier sur Risques et suivi post-expulsion ainsi qu'une sélection d'articles sur d'autres sujets liés à la migration forcée.[-]

Abris en situations de déplacement
Toutes les personnes déplacées ont besoin d'un abri, sous une forme ou une autre. Sur le plan des abris et des installations, les types de réponses que les personnes déplacées trouvent, utilisent et inventent devraient leur apporter une certaine protection contre les éléments et garantir la sécurité physique des personnes qui y résident. Mais les personnes déplacées recherchent également la sûreté, le réconfort, la sécurité émotionnelle, un certain niveau d'atténuation des risques et du mal-être et même, à mesure que le temps passe, un semblant d'appartenance. Les 30 articles de ce numéro de RMF étudient la complexité des approches de l'abri à la fois en tant qu'objet physique dans un emplacement physique et en tant que réponse à des besoins humanitaires essentiels.[-]

Il arrive bien souvent que ce soit les membres de la communauté immédiate qui fournissent les premières, les dernières et peut-être les meilleures réponses tactiques aux personnes qui subissent un déplacement ou vivent dans la menace d'un déplacement. Quelle que soit la manière dont la protection ou la communauté sont définies, à moins qu'ils comprennent cette réalité les acteurs extérieurs éprouveront des difficultés à proposer un soutien approprié. S'ils ne réussissent pas à développer une conscience plus aiguë du rôle assumé par les stratégies communautaires de protection ils risquent d'échouer à intégrer activement le « pouvoir d'agir » des communautés à leurs politiques comme à leur programmation ; au pire, ils risquent d'entraver la capacité de prévenir ou de survivre à la violence et au déplacement inhérente aux communautés.[-]