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La situation de la femme dans le monde musulman est aujourd'hui en débat, mais celle de la virilité qui la détermine reste impensée? Alors qu'elle repose sur un socle théologico-politique indiscuté, et qu'elle figure au coeur de l'ethos, elle n'est même pas reconnue comme telle, et a fortiori analysée à travers son langage et ses rites, son imaginaire et ses règles, dans ses incidences sur le politique, au carrefour du public et du privé. Chacun le pressent, les troubles du masculin ne sont pas étrangers aux malaises identitaires, aux réactions violentes dont l'actualité témoigne. Il incombait à "Intersignes" d'amorcer une réflexion sur ce thème capital, grâce à des approches diverses de philosophes, l'historiens, de psychanalystes... Un ensemble qui fait incontestablement avancer la réflexion.[-]

La présence des islamistes sur la scène internationale met au jour une question taboue dans le monde musulman : celle du rôle de la virilité. En effet, la virilité y incarne un principe politique essentiel - mais un principe qui ne dit pas son nom. Elle ne renvoie pas seulement au vieux problème des rapports entre les sexes, elle est aussi au fondement du despotisme politique et social qui y sévit de longue date. Elle détermine la nature même des gouvernements, et son enracinement explique pour une large part la crise interminable que subissent les peuples musulmans. Telle est l'hypothèse développée dans ce livre à travers une série de tableaux historiques et contemporains illustrant les débordements et les contradictions des régimes virilistes.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage)[-]