Documents COLONIALISME 146 résultats

L'ouvrage "Notre congo/onze congo" réunit dans ses pages l'entièreté des textes de l'exposition du même nom, divisée en deux grandes périodes historiquement distinctes : Etat Indépendant du Congo, période "léopoldienne" qui va de 1885 à 1908, et Congo belge proprement dit, de 1908 à 1960 (1962, en tenant compte également du Rwanda et du Burundi, qui connurent la tutelle belge). Pour chacune de ces périodes et les "entractes" des deux guerres mondiales, les auteurs ont distingué des thèmes en fonction des milieux et des supports variés porteurs de propagande. Chacun de ces thèmes est illustré par quelques images, particulièrement significatives dans l'esprit de ce travail. Il était impossible de reproduire ici la totalité des documents de l'exposition.[-]

Le bassin méditerranéen a toujours été une des principales régions de migrations à l'échelle mondiale. Après avoir étudié la grande émigration de l'Europe du Sud, les déplacements liés aux colonisations, les exodes des décolonisations et le renversement Sud/Nord des flux avec les vagues récentes du Maghreb, l'auteur s'interroge sur le devenir des deux rives et l'avenir de leurs rapports, liés aux solutions apportées aux déséquilibres démographiques, au sous-développement, aux échanges inégaux et à l'instabilité des systèmes politiques, facteurs majeurs des migrations actuelles. Autant de solutions qui passent par la définition d'un projet engageant les pays riverains et, plus encore, d'une culture méditerranéenne commune.[-]

Le "continent obscur" que traversait Stanley, le "coeur des ténèbres" de l'écrivain Joseph Conrad,c'était, pour les générations qui nous ont précédé, l'Afrique, déclarée au cours des siècles sauvage, mystérieuse, opaque.
Le vrai continent obscur, c'est sans doute celui des mentalités : un imaginaire collectif qu'il faut sans cesse (ré)explorer, dans la plus vive des clartés, si l'on veut se débarrasser - à l'échelle mondiale - des germes et des lianes d'un racisme tenace.
En Belgique(s) aussi - et parfois de manière spécifique - l'imaginaire est profondément marqué par la création et la diffusion de stéréotypes et de préjugés de toute nature. Ces images plus ou moins conscientes affectent et déforment nos perceptions de ceux qu'on appelle les Noirs et, plus largement, des non-Européens.[-]

Pour retrouver son petit-fils préféré qui a disparu en France, avalé par l'ogre du football, Madame Bâ Marguerite, née en 1947 au Mali, sur les bords du fleuve Sénégal, présente une demande de visa. Une à une, elle répond scrupuleusement à toutes les questions posées par le formulaire officiel 13-0021. Et elle raconte alors l'enfance émerveillée au bord du fleuve, l'amour que lui portait son père, l'apprentissage au contact des oiseaux... Sans fard ni complaisances, c'est l'Afrique d'aujourdh'hui qui apparaît au fil des pages, l'Afrique et ses violences, mais aussi ses richesses éternelles de solidarité.[-]

Patrice Lumumba, premier ministre éphémère du Congo indépendant, reste une figure mythique de l'histoire de ce pays et plus largement du Tiers-Monde. Alors qu'il avait mené la lutte politique pour l'indépendance, dirigé les négociations avec le pouvoir colonisateur, puis remporté largement les premières élections démocratiques dans son pays, il se heurtera en quelques mois à l'hostilité aussi bien des anciens colons que des autorités belges et de la CIA américaine et sera confronté à de multiples troubles qui plongeront le pays dans le chaos. Destitué puis arrêté, il sera finalement exécuté dans des conditions particulièrement troubles.[-]

Edifié dans un contexte colonial, le Musée royal de l'Afrique centrale (MIRAC) était à l'origine conçu comme une vitrine du Congo et avait déjà une vocation de recherche scientifique. Aujourd'hui, le musée constitue un centre de diffusion des connaissances et s'affirme davantage comme un lieu de réflexion, de sensibilisation et de rencontre. Il était donc tout naturel pour le MIRAC de réaliser une publication pédagogique à destination des enseignants traitant de la colonisation et de la décolonisation du Congo.[-]

La compréhension du génocide rwandais nécessite de dépasser les frontières du petit pays qu'est le Rwanda. Il est impossible de bien saisir cette tragédie sans analyser l'intégration forcée du pays au système économique mondialisé, débutée dès la période coloniale. Instrumentalisation des ethnies par la colonisation, soutien à la dictature Habyrimana, politiques néo-libérales antisociales, commerce des armes, complicité dans le génocide, ponctions dans le budget national par le biais de la dette sont quelques-unes des responsabilités de puissances étrangères dans l'effondrement de la société rwandaise de 1994. Il s'agit donc de revisiter l'histoire contemporaine du Rwanda sous l'angle des ingérences étrangères. Cette histoire, volée à la population rwandaise, constitue un triste cas d'école pour qui veut comprendre les difficultés que traversent nombre de pays du Tiers-Monde, causées par les politiques impérialistes. Loin d'avoir disparu, ces influences néocoloniales perdurent et jouent encore un rôle essentiel dans les difficultés que connaît le Rwanda, ainsi que la région des Grands Lacs aujourd'hui. Un panorama de la situation politique et socio-économique actuelle du pays ponctue ainsi ce livre, toujours replacé dans uncontexte mondialisé.[-]

L'Afrique subit une recolonisation économique, politique, philosophique et morale : le FMI et la Banque mondiale imposent leurs diktats à des peuples sidérés dont les gouvernants dociles sont tenus en tutelle ; les pays du Nord exigent qu'y soit appliquée la démocratie individualiste qui débouche sur l'ethno mathématique ; les multinationales et les puissances asiatiques pillent ses matières premières et colonisent ses terres arables ; l' " immigration choisie " lui vole ses élites ; la " jet set " internationale s'approprie des sites majeurs pour y étaler son insolente richesse et ses vices ; le droit d'ingérence humanitaire, version contemporaine de la " guerre juste ", bombarde les rares dirigeants indociles, en Côte d'Ivoire et en Libye. Un demi-siècle après les fausses indépendances, la véritable libération de l'Afrique est donc à la fois nécessaire et urgente. Bernard Lugan est l'auteur de nombreux livres consacrés à l'Afrique, et a publié récemment aux éditions Ellipses une monumentale Histoire de l'Afrique qui fait référence ainsi qu'une Histoire de l'Afrique du Sud. L'essai qu'il signe ici est un cri du coeur face à une Afrique déchirée et humiliée. Les Africains et tous les amoureux de l'Afrique devraient y trouver des pistes d'espoir.[-]

La mise en mots de l'histoire de la colonisation belge s'est, jusqu'à présent, peu intressée aux circonstances de la "sexualité coloniale" dans l'ancien Congo belge et aux dimensions multiples du métissage humain subséquent. Entre 1908 et 1960, les liens provisoires entre Belges et Congolaises dans l'ancienne colonie donnèrent naissance à beaucoup d'enfants "café au lait". Mais l'empreinte d'un paysage idéologique ségrégatif priva les métis de stabilité parentale et sociale. Les cercles missionnaires et caritatifs tentèrent alors d'organiser l'encadrement de ces "fils de Blanc" pour protéger le prestige du colonisateur au Congo. La législation coloniale et le gouvernement, quant à eux, s'enlisèrent dans les paradoxes du dilemme "racial" incarnés par les mulâtres. Ce temps où les individus réunissant ascendances noire et blanche étaient appelés mulâtres, où le mélange constituait une dégradation, voire un danger national, révèle de façon étonnante certains clichés et mécanismes identitaires construits en Belgique et dans l'actuelle République Démocratique du Congo.[-]

Ce film donne la parole à ces hommes venus d'ailleurs qui, pour la plupart enrôlés de force, ont joué un rôle crucial durant la Seconde Guerre mondiale et notamment lors de la Libération. Ignorés des manuels scolaires, ils cherchent aujourd'hui à faire exister cette page occultée de l'Histoire et à témoigner avec force et indignation de la façon dont le gouvernement français les ignore. Malgré le mépris et les injustices criantes, ces hommes qui ont fait l'Histoire nous offrent une belle leçon d'humanité...[-]