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Contre la thèse du "Choc de civilisations" qui nous condamne à la fatalité de conflits entre les cultures, "Trésors cachés" réaffirme notre vocation à tisser du lien, à cohabiter. L'histoire ne peut se réduire au seul thème de la confrontation, au règne du soupçon, à l'affrontement des convoitises et des appétits de puissance.
Aussi loin que porte le regard, aussi loin que remonte la mémoire, notre terre offre l'image d'une formidable "échoppe des civilisations". Langue, traditions, spiritualités, savoirs ont été modelés et sans cesse redéfinis par de nouveaux métissages entre les sociétés et les cultures. Nos identités sont le résultat d'emprunts mutuels et de cohabitations multiples. Notre terre est un véritable "métier à métisser".
Les sociétés du Sud, souvent qualifiées de pauvres, sont des gisements d'innovations sociales et culturelles.Ces trésors cachés peuvent nous permettre d'élargir notre vision du développement, notre approche des notions de richesse et pauvreté.[-]

Le Congo est un pays familier pour beaucoup de Belges du fait de la relation historique qui les lie à ce pays. C'est le moment d'essayer de comprendre ce que les Congolais attendent du Belge qu'ils considèrent comme son Noko, c'est-à-dire son oncle, une personne importante dans la famille congolaise. A travers des portraits, des réflexions de Congolais, nous tenterons de saisir les malentendus qui parfois peuvent intervenir entre deux manières d'appréhender le monde.[-]

Dans cet essai visant à retracer l'évolution des attitudes devant la mort de l'homme occidental, Philippe Ariès se situe à la limite du biologique et du culturel, au niveau de l'inconscient collectif. L'ouvrage commence à l'époque du Moyen Âge, au temps de la "mort apprivoisée", où aucune crainte n'accompagnait son spectacle chez les vivants et où le cimetière servait souvent de lieu de sociabilité, de danse et de commerce. Puis, l'art et la littérature des débuts de l'époque moderne commencent à associer Éros et Thanatos, dans une complaisance extrême à l'égard de la souffrance et de la mort, jusqu'à ce que le romantisme ne laisse subsister que la seule beauté sublimée du mort, en la dépouillant de ses connotations érotiques. Au tournant du XVIIIe et du XIXe siècle, commence alors ce vaste mouvement de refoulement qui mène jusqu'à nous, où la mort se voit frappée d'interdit, n'étant plus que très rarement représentée.[-]

Un livre serré, dense, subtil. Un livre très " propre ", a-t-on envie d'écrire. Son sujet : les définitions, les repères, les techniques de la propreté corporelle entre Moyen Age et XXe siècle. Sa thèse : qu'il ne faut pas confondre le renforcement de l'exigence de propreté, toujours plus insistante à partir du XVIe siècle, avec les pratiques qui aujourd'hui ont charge d'assurer la netteté du corps [. ]. Mais le livre est plus que cela. Il s'appuie, en effet, avec liberté et intelligence, sur les hypothèses proposées par le sociologue allemand Norbert Elias pour rendre compte du " processus de civilisation " qui caractérise les sociétés d'Occident entre XIIe et XIXe siècles [. ]. Là est sans doute le prix de ce livre qui analyse le procès de civilisation occidentale à partir de l'un de ses traits les plus fondamentaux : à savoir, les transformations du rapport que les hommes ont eu avec leur corps.Séché, baigné, lavé.[-]

Il n'y a pas une, mais mille manières d'élever un tout-petit : pour le prouver, Catherine Rollet, spécialiste de l'histoire de l'enfance et Marie-France Morel, maître de conférence à l'École normale supérieure de Saint-Cloud où elle enseigne l'histoire moderne, sont parties en quête d'autres pratiques à travers le monde. Afin que leur ouvrage soit complet, elles se sont aussi intéressées aux soins des tout-petits, tels qu'ils se sont transmis de mères en filles durant des générations. Outre l'intérêt culturel de ces pratiques d'autrefois et d'ailleurs, chaque mère peut y puiser des techniques et des astuces pour son propre compte, ou encore s'en servir comme base pour en inventer de nouvelles. Ce livre invite de plus à réfléchir sur les vrais besoins d'un bébé : la médicalisation a certes permis de faire reculer la mortalité infantile, ce qui représente un progrès indiscutable. Mais elle ne doit pas se faire au mépris d'autres pratiques symboliques de protection comme le massage, qui aident les bébés à se sentir bien dans leur corps. --Nathalie Szapiro[-]

On connaît mieux les rites funéraires que ceux de la naissance. Pour combler ce vide, Lise Bartoli est partie à la découverte des coutumes de l'enfantement propres à une centaine d'ethnies sur les cinq continents. On ne naît pas chez les Dogon du Mali comme chez les Wemenou du Bénin ou les Txikao du Brésil. Si certains rites se retrouvent à peu près partout, comme la réclusion de la future mère, et celle du nouveau-né, les positions d'accouchement, les interdits et les pratiques alimentaires, les symboles liés au placenta ou au cordon ombilical différent selon les sociétés. Ces récits étonnants montrent que les coutumes restent fortement ancrées dans toutes les communautés, tandis que les sociétés industrielles et médicalisées ont perdu beaucoup sur le sens des mystères de la naissance. [-]

Cet ouvrage bilingue est destiné aux étudiants de classe préparatoire et de 1er cycle universitaire, ainsi qu'aux étudiants en sciences politiques. Il propose un point complet et actualisé des enjeux politiques, du développement économique, des mutations sociales et du rayonnement culturel de l'Espagne et de l'Amérique latine. La présentation bilingue permet de revoir les structures grammaticales et le vocabulaire dont l'assimilation sera facilitée par les lexiques placés en fin de chapitres.
Chaque partie est complétée par des repères chronologiques, des cartes et des tableaux statistiques, précieux lors des révisions. La dernière partie de l'ouvrage, consacrée à la préparation de l'oral, vous apporte les conseils méthodologiques indispensables pour réussir aux concours et aux examens.[-]