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Quatre femmes, Helene Deutsch, Karen Horney, Anna Freud et Melanie Klein, ont fortement contribué à faire évoluer la théorie et la pratique de la psychanalyse d'une position freudienne centrée sur la relation au père et le référant phallique à la prise en considération de l'importance voire de la prévalence de la relation maternelle dans l'histoire de chaque individu. Toutes quatre furent des figures majeures des premières institutions psychanalytiques.
Les mères de la psychanalyse reconstruisent l'impact de l'histoire de leur relation à leur propre mère où à leurs enfants dans la genèse de leurs théories et de leur pratique, car chacune de ces pionnières y a puisé des matériaux qui se sont amalgamés à ce que devaient leur apprendre leur analyse personnelle, celle de leurs patients ou leur éventuelle expérience de la maternité.[-]

Accessible au grand public, cet essai propose une histoire scientifique et humaine de la virologie. De la variolisation au sida, en passant par la grippe, la fièvre jaune, les hépatites... l'itinéraire proposé n'esquive ni les dérives, ni les rivalités farouches, ni les épisodes honteux en matière d'expériences sur des personnes non consentantes, ni les hypothèses farfelues qui permirent malgré tout à la science de gagner quelques grandes batailles comme celle, relativement récente, de la poliomyélite. L'auteur souligne en conclusion la gravité de certains bouleversements qui pourraient faciliter l'expression des virus et se prononce pour un engagement politique face à ces défis.[-]

Le sexagénaire des années 1990 ne ressemble guère à celui de jadis. Surtout, l'histoire démographique, depuis le XVIIe siècle, relue avec un oeil neuf par Patrice Bourdelais, révèle à quel point des notions comme celles de "personnes âgées" et de "vieillissement", inventées par les natalistes au début du siècle, n'ont pas de pertinence scientifique. Une contribution essentielle au débat historique et social contemporain. Patrice Bourdelais est directeur de recherche, au CNRS.[-]

L'homme a toujours souffert de maladies : elles ont peu différé dans leur nature biologique, mais il leur a donné des noms variables et des interprétations qui ont changé selon les époques, les cultures, les sociétés, les religions. Il s'est interrogé sur les causes et les justifications du mal, des souffrances, de la vie même. Cet ouvrage retrace, sous une forme claire et brève, les difficultés d'ordre historique, technique, anthropologique,qui sont liées aux fondements mêmes de l'art de soigner.[-]

La morale n'est pas une idée neuve. Même rudimentaire, elle existait déjà chez les Summériens dont le code d'Hammourapi est resté célèbre ; et l'on sait que les philosophes grecs en ont développé le sens. Si, dans l'histoire, l'importance de la morale fut plus ou moins considérée, si son application fut plus ou moins surveillée, les qualités et les défauts de l'homme sont toujours les mêmes ; ainsi, le vol est de nos jours toujours aussi répréhensible que sous le règne d'Hammourapi il y a près de quatre mille ans. Rappeler les règles élémentaires de la morale, tel est le but de ce mémento divisé en quarante-cinq leçons. Celles-ci sont présentées par une maxime qui permet de mieux mémoriser le thème développé, et sont suivies d'un ou plusieurs textes d'appui qui illustrent, non sans charme, la vie de nos grands-parents et l'histoire de notre société. Le civisme est un comportement d'entraide et de bonne volonté au sein d'une société ; il fait la vie agréable. Mais il ne s'agit pas, ici, d'éducation civique, laquelle est appelée à enseigner plus techniquement le fonctionnement de l'état et de ses administrations. Cet ouvrage est destiné aux parents qui sont animés très justement du désir d'éduquer leurs enfants, ainsi qu'aux enseignants et éducateurs qui ont la responsabilité d'instruire et de former "les adultes de demain". Ils trouveront, pour les aider, les premiers éléments de réflexion sur les idées morales élémentaires qu'ils pourront plus facilement développer ensuite. Pour une jeune société cohérente et harmonieuse, respectueuse de tous et de chacun...[-]