Documents RENAULT Emmanuel 2 résultats

La philosophie politique à la mode louche singulièrement vers la philosophie morale. Elle prétend s'opposer à la dynamique qui toujours rend notre monde invivable au nom d'impératifs de respects et de dignité et de la justice, mais elle flirte bien curieusement avec l'une des caractéristiques les plus marquantes du nouveau sens libéral : la transformation des problèmes politiques en problèmes moraux. Sans doute est-ce l'une des raisons qui empêche généralement de s'opposer véritablement à la banalisation de l'injustice sociale, d'exprimer les souffrances de ceux qui s'en révoltent. Plutôt que de partir des normes du bien et du juste, ne faut-il pas prendre les expériences d'injustice et du déni de dignité, les expériences de ceux qui se savent socialement méprisés, pour fil conducteur ? Cette démarche conduit à l'élaboration d'une éthique de la reconnaissance qui permet à la fois de formuler des normes de justices plus larges et plus opératoires que celles de la traditionnelle justice distributive, et d'intégrer la question du respect des différents niveaux de l'identité (identité personnelle, professionnelle, culturelle) dans une théorie indissociablement morale et politique : la politisation des exigences morales se substitue à la dépolitisation morale de la politique.[-]

Les articles du dossier sont des versions légèrement remaniées des communications présentées lors de la journée scientifique du 7 décembre 2018. Proposer la tenue d'une journée sur la réception de l'ouvrage de Christophe Dejours "Souffrance en France", 20 ans plus tard, peut s'apparenter à une forme d'hommage, d'autant plus que cet événement s'est déroulé dans le contexte de changements institutionnels consécutifs au départ à la retraite du Cnam de C. Dejours et de la mise en œuvre concrète du projet de création de l'Institut de psychodynamique du travail. Les différentes interventions rassemblées dans le cadre du dossier tentent d'instruire la portée de "Souffrance en France" à partir du positionnement spécifique de chacune et chacun des intervenants. Dans la perspective du débat interdisciplinaire qui anime la psychodynamique du travail depuis ses premiers développements, une des ambitions de la journée visait en effet à questionner la réception de "Souffrance en France" par les autres disciplines avec lesquelles la psychodynamique du travail cherche à entretenir la controverse scientifique.[-]