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Les passions ont une longue histoire philosophique, puis médicale, depuis l'Antiquité. Pinel les utilise dans le traitement moral. Esquirol leur consacre sa thèse. Au tournant des XIXe et XXe siècles, le délire des persécutés–persécuteurs (1886), puis le délire de revendication (1909) marquent en France l'émergence de troubles psychotiques reposant sur l'exaltation passionnelle. Dide introduit dans son ouvrage de 1913 le mécanisme psychologique de la passion, conjugué à l'idéalisme, comme organisateur d'une nouvelle forme de pathologie mentale. Il distingue les idéalistes passionnés de l'amour (chasteté), de la bonté (religion, société, nature), puis de la beauté et de la justice (revendicateurs, réformateurs), cette dernière forme aboutissant à la cruauté. Il s'appuie sur de nombreux exemples historiques, du Moyen Âge au XXe siècle, et sur quelques observations. Ces sujets se caractérisent par la prédominance des anomalies de la sphère affective, auxquelles sont subordonnés jugements et représentations, par une inclination fixe se cristallisant brusquement, par leur intensité passionnelle, ce qui renvoie plutôt à un trouble de la personnalité qu'à une pathologie psychotique. G. de Clérambault crée en 1921 le groupe des délires ou syndromes passionnels, dont la forme principale est l'érotomanie, qu'il distingue radicalement de l'idéalisme passionné de l'amour. Dans son manuel, Henri Ey intègre les délires passionnels et de revendication au sein des délires chroniques paranoïaques.[-]