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Récemment, le concept de « pleine conscience incarnée » (embodiment) a été proposé comme dénominateur commun aux approches bouddhistes et occidentales de la pleine conscience (Khoury, Dionne & Grégoire, 2018). Cet article vise à approfondir et élargir cette notion de pleine conscience incarnée afin de démontrer que celle-ci implique nécessairement une prise en compte des aspects interpersonnels et sociaux, souvent négligés dans la théorie, la pratique et la recherche. Des études récentes menées sur les effets interpersonnels de la pleine conscience sont d'abord exposées et des avenues sont ensuite proposées afin de stimuler le développement de ce domaine de recherche.[-]