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Depuis une décennie, des militants et intellectuels du monde entier réclament la fin du capitalisme mondialisé et un système d'économie plus équitable. Une des propositions pour une alternative économique est mise en pratique dans toute l'Europe avec beaucoup d'espoir. On la surnomme "troisième voie", c'est l'économie sociale. L'économie sociale s'applique à tous les secteurs (industrie, agriculture, grande distributiion, bâtiment, horeca, services culture, social, tourisme, artisanat, etc.), pourvu que le but poursuivi ne soit pas le seul profit de l'investisseur mais une manière équitable de gérer l'entreprise dans le respect de l'être humain. Le film va à la rencontre d'entrepreneurs et de travailleurs qui ont choisi cette voie. Il est déstiné à faire connaître aux jeunes en formation cette alternative au système économique classique dominant.[-]

C'est un peu l'histoire du yin et du yang, de leur imbrication ou influence mutuelle, de leur ascendance. Finalement, quelle part de masculin faut-il pour renforcer l'action féministe ? Les femmes doivent-elles laisser leur part masculine s'exprimer ? Les hommes doivent-ils prendre part à ce mouvement et comment ? Comment peuvent-ils contribuer à déconstruire les stéréotypes ? La mixité, le métissage, le mélange des genres dans les actions militantes ont toujours des relents de débat clivant. Concernant les combats féministes, les plus radicales estiment que se mélanger aboutit à la réduction de l'espace occupé par les femmes, car la nature dominante de l'homme prendrait systématiquement le dessus. En matière de gestion de l'espace public, c'est d'ailleurs en réservant les terrains de sport urbains uniquement aux jeunes filles, durant une période de six mois, dans la ville de Vienne, que celles-ci ont pu se réapproprier ces espaces quasi exclusivement investis par les garçons. La mixité de ces lieux n'est revenue qu'après cette phase de réappropriation. La question de l'inclusion n'est pas simple. Et pour y répondre, on aurait envie de renverser le postulat : et si, finalement, les hommes se rendaient compte de leur intérêt et de l'intérêt général à créer de l'égalité dans les moindres recoins de notre société, s'ils œuvraient ardemment à cet objectif, alors peut-être n'aurions-nous pas besoin de nous poser la question ? La réponse à l'inclusion du masculin dans l'action féministe passe clairement par leur volonté, par les leviers qu'ils ont le pouvoir d'actionner pour que cette égalité soit effective. Il suffit de cinq minutes de courage, comme disait l'autre. [-]