Documents SAJUS Nicolas 4 résultats

C'est en permettant de nommer les émotions, d'apprendre à se connaître, de narrer son histoire, d'être la source du changement qui aboutit à un néodéveloppement, que le discours devient un véritable tuteur de résilience. Aussi l'analyse clinique de Marie à partir de son récit de vie a-t-elle permis de mettre en évidence et d'évaluer les compétences que la jeune fille a mises en oeuvre pour aller de l'avant après avoir subi un traumatisme et ouvrir un processus de résilience.[-]

L'auteur alerte sur les dangers et les conséquences néfastes de l'hypersexualisation sur les adolescents et, à terme, sur les couples en devenir. Une visibilité accrue de contenus à caractère sexuel via, notamment, Internet, met en péril la formation de l'identité de ces jeunes, grand consommateur d'images pornographiques. Les accompagner à travers une psychoéducation de la sexualité pourrait constituer un premier pas dans la réhabilitation de la relation à l'autre.[-]

L'hikikomori définit un syndrome de claustration volontaire chez certains adolescents. Il est décrit pour la première fois au Japon. L'approche sociale (syndrome primaire) est très contingente à une dialectique psychopathologique (syndrome secondaire). Il serait un nouvel idiome sociétal traduisant une souffrance eu égard au passage du monde l'enfance vers celui de l'adulte. L'enjeu thérapeutique sera de restaurer un lien à l'altérité tant au plan familial qu'environnemental.[-]

Dans nos sociétés hédoniques, consuméristes, la recherche effrénée du bonheur devient le nouveau paradigme sociétal. De nouvelles thérapies dites alternatives ou New Age attirent une clientèle très fervente de médecine alternative parallèle, holistique, spiritualiste qui n'a aucune validation scientifique. Elle présente de véritables risques pour la santé avec parfois des refus de soins au profit de prises en charge pseudo psychothérapeutiques ou spirituelles. Il existe environ 450 psychothérapies qui deviennent sectaires quand elles se transforment en dogme influençant le sujet et sa psyché afin d'adhérer à des référentiels qui deviennent la vérité. La véritable thérapie laisse le sujet libre : libre de penser, de dire "je", d'agir, et même libre de quitter son thérapeute. (note de l'éditeur)[-]