Documents LAPLANTINE François 7 résultats

L'identité, derrière laquelle nous préférons souvent nous réfugier, et la représention, image à laquelle nous réduisons volontiers un individu ou un groupe, sont deux notions qui figent la pensée. En réaction contre les certitudes identitaires, l'auteur propose de cultiver, de conjuguer nos différences. Une conception nouvelle et vivante de l'anthropologie.
Sulfureux mais suffisamment argumenté pour ne pas être péremptoire, ce livre polémique tire ses exemples de Pessoa, Kafka, Proust, Beckett... aussi bien que Tintin![-]

L'anthropologie est un certain regard sur l'autre. Elle concerne aussi bien les formes de parenté que les systèmes politiques, l'habitat que le langage ou les croyances religieuses, et étudie, dans un mouvement de confrontation permanente, tant les sociétés traditionnelles que nos sociétés post-industrielles. Ce livre fait le point sur les grands courants de la recherche contemporaine. Il montre que les problèmes auxquels elle est confrontée (mutation sans précédent des sociétés du tiers monde et des sociétés industrielles, crise mondiale qui est aussi une crise d'identité, rapports nord-sud, société planétaire pluri-ethnique) sont plus actuels que jamais et nécessitent une connaissance qui ne peut plus être le fait de la seule spéculation philosophique ou du savoir hyperspécialisé des experts et des techniciens. [-]

Le vivre ensemble avec les autres se construit à partir du vivre ensemble avec soi-même. Face aux mutations identitaires dans un monde globalisé qui traverse les postures citoyennes et professionnelles, un changement d'échelle d'observation, d'analyse et d'intervention est proposé à partir d'une clinique de la mondialité. La clinique de la mondialité est une posture dynamique transdisciplinaire dans laquelle le clinicien – ou n'importe quel professionnel de la relation humaine – se préoccupe de penser le sujet singulier dans le monde et en même temps de repérer et de prendre en compte ce qui relève du mondial dans les moindres expressions (comportement, geste, parole, symptôme, etc.) de ce sujet singulier. Elle vise principalement à amener le "sujet", le "patient", le "citoyen" à se penser dans le monde en même temps qu'il se pense dans le pays où il vit, dans ses groupes d'appartenance (familles, institutions, etc.), dans la relation interpersonnelle et dans son intimité psychique propre.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage)[-]

« Entre un monde frappé par la malédiction des origines mais aussi un monde doté d'une capacité d'agir doublé d'une capacité à improviser » :
c'est ainsi que René Giraud nous introduit au monde des pupilles de l'État accueillis ou adoptés. Tout en s'appuyant sur sa propre histoire, il fonde son travail anthropologique sur l'étude singulière des trajectoires de parenté qui se construisent par et pour les pupilles de l'État.

L'ouvrage de René Giraud laisse au lecteur le soin de faire des liens, de comprendre au premier ou deuxième degré, de percevoir, voire d'éprouver la dimension sensible de cette quête des origines, de son histoire, et de sa trajectoire pour des pupilles accueillis en familles d'accueil ou adoptés.
Son ouvrage témoigne aussi des obstacles culturels, institutionnels, sociétaux et personnels face à l'ouverture des portes de cette découverte.
Cet ouvrage s'adresse aux professionnels de la Protection de l'enfance et de l'adoption, aux travailleurs sociaux, aux magistrats, aux familles d'accueil et adoptives, aux pupilles et personnes adoptées et aux membres bénévoles des associations concernées par ces problématiques mais aussi à toute personne intéressée par les questions de parenté, de parentalité et de construction des liens significatifs du parcours de vie tout autant que de quête des origines personnelles ou culturelles.
(note de l'éditeur)[-]