Documents FOUREZ Gérard 4 résultats

Dans un premier livre « Les compétences négligées par l'école », les auteurs ont présenté des compétences, dont tout le monde dit qu'elle sont essentielles mais dont l'école s'occupe trop peu, laissant leur enseignement aux seules familles (avec toutes les inégalités sociales que cela entraîne). Ce premier ouvrage développait une méthode pour enseigner ces compétences. Ce second volume met l'accent sur des pistes concrètes pour enseigner ces compétences.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage)[-]

Les théories de la connaissance, appelées aussi épistémologies, étudient comment les êtres humains construisent leurs savoirs. Ces disciplines sont plus faciles qu'on ne le croit. En fait, nous avons tous des idées sur ce sujet : des termes comme «prouver, rigueur, observation, percevoir, disciplines, interprétations, savoirs, technologies» nous sont familiers. D'autres sont moins connus et peuvent faire peur, comme : «paradigme scientifique, modèle, représentation, standardisation, idéologie, éthique».
Ce manuel se propose de les apprivoiser par un exposé simple. Il poursuit deux finalités : d'une part, la formation générale personnelle du lecteur ou de la lectrice et, d'autre part, l'acquisition de compétences didactiques.[-]

Comprendre, expliquer, représenter, connaître, savoir, tester, mettre à l'épreuve, observer, discerner, résoudre, programmer, construire, choisir, prouver, prescrire, agir : des mots utilisés couramment par les enseignants et éducateurs. Ce livre s'adresse aux intervenants de l'éducation désireux de mieux comprendre le sens de ces termes lorsqu'ils sont utilisés dans des situations concrètes. Il montre comment les savoirs, même les plus théoriques, sont liés à l'action, qu'elle relève du technique, de l'éthique ou du sociopolitique. Il met aussi ne évidence que "connaître" implique toujours une articulation de la raison et du coeur. Ensuite, en insistant sur le rôle de ceux qui produisent les savoirs, il aide à comprendre la dimension humaine et critique des connaissances, lesquelles sont structurées par les humains et pour eux.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage)[-]