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Est-il possible de donner des "formations citoyennes" aux primo-arrivants sur un mode non-normatif ? C'est sur le terrain, avec des travailleurs de première ligne que cette question peut-être résolue. Les formateurs cherchent-ils à désamorcer le risque de violence symbolique inhérent aux formations citoyennes ? Comment, dans leur pratique, abordent-ils la question de la coexistence de valeurs différentes et de leur éventuelle incompatibilité, ou la question des chocs culturels que peuvent vivre les personnes primo-arrivantes ? Eclairage à travers des pratiques de formation chez VIA, un des 3 bureaux d'accueil francophones pour primo-arrivants à Bruxelles.[-]

Extrait d'une analyse de Migreurop, réseau euro-africain d'associations et de chercheurs qui décryptent les politiques migratoires européennes: “Aujourd'hui l'UE fait pour les exilé.es ukrainien.nes ce qu'elle a longtemps prétendu impossible: permettre la mobilité des personnes en quête de refuge et la reconnaissance de leurs droits plutôt que de chercher à les bloquer à tout prix. Cette brèche ouverte avec la mobilisation exceptionnelle dont font preuve aujourd'hui les Etats membres démontre   que, contrairement à ce qu'elle a toujours dit, l'UE a la capacité d'accueillir un très grand nombre d'exilés”. La Belgique a connu ce même élan d'accueil: depuis le 10 mars 2022, l'Office des étrangers a délivré 65.044 attestations de protection temporaire aux personnes déplacées en provenance d'Ukraine, selon les chiffres de Statbel du 8 février 20232. Si l'accueil des réfugiés ukrainiens fonctionne bien, on pourra considérer à l'avenir qu'il sera difficile pour l'Etat belge de refuser ce nouveau modèle à d'autres populations. En attendant, l'Etat ne tire pas les conséquences des 7.000 condamnations de son agence Fedasil pour défaut d'accueil des demandeurs d'asile autres qu'ukrainiens… et laisse dormir dans les rues ou des squatts jusqu'à 3.000 hommes, femmes et enfants. Comme développé dans ce dossier, accueillir et intégrer, c'est donner un statut et des droits, c'est laisser les personnes exilées, réfugiées, primo-arrivantes s'aider elles-mêmes, c'est aussi leur permettre de contribuer à la société.[-]