Documents ESCLAVAGE 67 résultats

La violence existe depuis la nuit des temps, sous de nombreuses formes. L'anthropophagie, l'esclavage, la guerre, la mise à sac et le pillage, les violences sexuelles, le crime en série ou le terrorisme, toutes ces formes de violences ont accompagné l'Homme à travers son histoire. Mais loin d'être l'expression d'une "pulsion sauvage", ces violences ont toujours été guidées et encadrées par des normes... avant que l'Homme prenne conscience des souffrances et des traumatismes qu'elles engendrent. C'est ce que ce petit ouvrage nous fait découvrir...[-]

Vilamègbo signifie " enfant confié " en langue mina du Togo. Selon une vieille coutume africaine, les villageois pauvres, incapables de nourrir et d'éduquer leurs enfants, les confiaient à leur proche famille. En échange de ces secours, les petits vilamègbo contribuaient aux tâches ménagères. Mais, sous l'emprise de la misère et des mirages lointains de l'abondance, les traditions ancestrales d'entraide sont aujourd'hui dévoyées. De nombreux parents vendent leur progéniture, un commerce clandestin, des filières de traite se développent et des bandes de trafiquants prospèrent. L'exploitation, les abus, les coups, les viols, un salaire de quelques pièces, et souvent la délinquance et la prostitution sont l'unique tribut de leur voyage. Les pays d'Afrique de l'Ouest sont les premiers pourvoyeurs de main-d'œuvre enfantine. Réduits en esclavage, 400000 enfants travaillent au Togo, 500000 au Bénin. De nombreuses ONG s'emploient à combattre ce fléau qui s'étend. Les gouvernements, rongés par la pénurie et la corruption, se déclarent impuissants. Un document bouleversant sur ces enfants oubliés d'Afrique, privés de rêves et d'avenir.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage)[-]

Le Livre noir de la condition des femmes nous offre, pour la première fois, la photographie de la condition des femmes dans le monde, aujourd'hui. Comment et pourquoi les femmes sont-elles mutilées, enfermées, déplacées, négociées, marchandées, souvent avec la complicité tacite des Etats, même démocratiques ? Comment peut-il manquer quatre-vingt-dix millions de femmes en Asie ? Est-ce un hasard si le SIDA en Afrique tue aujourd'hui plus de femmes que d'hommes ? Pourquoi, en matière de viol et de violences conjugales, privilégie-t-on les explications culturelles ou religieuses dans les pays du Sud pour préférer les causes d'ordre psychologique et individuel dans les pays du Nord ? Pourquoi les femmes sont-elles d'avantage brutalisées lorsqu'elles sont instruites et qu'elles accèdent à l'autonomie ? Pourquoi, partout, les femmes sont-elles les plus pauvres d'entre les pauvres… ? Autant de questions et de réponses possibles apportées dans cet ouvrage essentiel dont la lecture, à la fois bouleversante et édifiante, ne laissera personne indemne mais qui, au contraire, confortera chacun (chacune) dans une certitude : il faut faire du combat pour les femmes une affaire personnelle.
(Texte repris sur le site de l'éditeur)[-]

Au Liberia, passer la nuit avec une gamine de quinze ans a un prix : 300 dollars. Guerre civile et corruption ont favorisé le plus odieux des trafics : celui des êtres humains. Les victimes viennent du Maghreb ou des pays de l'Est ; attirées par de fausses promesses d'emploi, elles finissent dans des bordels, prisonnières. Célhia de LAVARENE avait déjà lutté contre la prostitution forcée en Bosnie. Pourtant, ce qu'elle a vécu à Monrovia, elle ne peut le passer sous silence. Ce livre est un hommage aux victimes dont personne n'a voulu entendre les appels à l'aide. Elle veux que le monde découvre les coulisses d'une mission de l'ONU dans un pays d'Afrique abandonné des dieux, ses procédures kafkaïennes et ses dérives. Elle veut qu'on sache de quoi sont capables ces hommes, qu'ils soient Casques bleus, humanitaires ou businessmen véreux.[-]

"S'il y a une raison de fonder un Centre national autour d'un pareil sujet, c'est-à-dire de cet esclavage-ci plus particulièrement, oui de cet esclavage-ci, africain, caraïbe, américain, transindien, européen, alors que nous savons que tous les esclavages sont également monstrueux et hors humanité, peut-être la trouvons-nous avant tout dans ceci qu'il a intéressé la plupart du monde connu à l'occident du monde, c'est-à-dire qu'il a établi un lien d'un ton nouveau entre pays et cultures, que ce lien, on a voulu le faire méconnaître, qu'il a brassé un nombre incalculable de beautés dans un nombre aussi incalculable de supplices, qu'il en est résulté la créolisation de ce grand pan du monde, créolisation aussi belle que sa démocratisation, qui a répercuté sur une partie de notre monde actuel et qui a fait que nous y sommes entrés, et qu'alors ce Centre doit être national parce que c'est là le meilleur chemin pour en démultiplier toutes les approches et toutes les résonances internationales." Edouard GLISSANT
(Texte repris au dos de l'ouvrage)[-]