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« Ne suis-je pas une femme ? », telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, lança en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, Bell Hooks décrit dans ce livre paru en 1981 aux États-Unis les processus de marginalisation des femmes noires. Elle livre une critique sans concession des féminismes blancs, des mouvements noirs de ­libération, et de leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées. Un livre majeur du « Black Feminism », un outil ­nécessaire pour tous à l'heure où, en France, une nouvelle génération d'Afroféministes prend la parole. (note de l'éditeur)[-]

Engagées dans le Mouvement pour la santé des femmes dans les années 1970, Barbara Ehrenreich et Deirdre English enquêtent sur les racines historiques de la professionnalisation du corps médical. Portant un regard féministe sur les chasses aux sorcières en Europe et la suppression de la profession de sage-femme aux États-Unis, elles s'interrogent : et si, derrière ces événements, se cachait une véritable monopolisation politique et économique de la médecine par les hommes de la classe dominante, reléguant peu à peu les femmes à la fonction subalterne d'infirmière docile et maternelle ? Depuis sa parution aux États-Unis en 1973, cet essai concis et incisif a ouvert la voie à de nombreux travaux de recherche et prises de conscience. Cette traduction s'ouvre sur une préface inédite des deux auteures. (note de l'éditeur)[-]

Un jour, sept anthropologues se réunissent pour parler ensemble de la notion de nostalgie. Car chacune d'entre elles, à sa manière, se retrouve confrontée à ce sentiment profondément ambivalent à mesure qu'elle pressent ou assiste à la disparition de son « terrain », ce territoire d'étude au long cours propre à chaque anthropologue. Mais d'où cette nostalgie peut-elle bien venir ? Est- elle légitime ? Et si, parfois, les anthropologues avaient de bonnes raisons d'être nostalgiques ? Tels les canaris au fond de la mine, sentiraient-elles « venir le grisou » ? Pour tenter de répondre à ces questions, elles ont choisi de faire un pas de côté par rapport à leur pratique habituelle : en optant pour la fiction, en renouant avec l'écriture créative, en faisant appel à leurs souvenirs, leurs lectures, et en mettant à l'épreuve leur subjectivité. "Parier sur l'espérance" est ainsi le fruit de cette réflexion collective et individuelle. En réussissant à composer une langue commune, les sept autrices de ce livre nous laissent entrapercevoir comment les destructions du présent peuvent peut-être finalement se muer en autant de futurs désirables. (note de l'éditeur)[-]

Membre du collectif Mwasi, cofondatrice de la revue AssiégéEs, Fania Noël est une des militantes qui ont lancé le mouvement afroféministe en France dans les années 2010. Dans Et maintenant le pouvoir, elle déploie le corpus théorique des féminismes Noirs et aborde des thématiques telles que la famille, la misogynoir, l'inter­sectionnalité, le néolibéralisme ou encore l'écologie. Puisant parfois ses exemples dans la pop culture ou analysant le traitement médiatique de certains faits divers, cet essai au style offensif dont les femmes Noires sont le sujet politique est une proposition afroféministe radicale pour toutes les conditions subalternes. Une réflexion qui ne vient ni demander ni réclamer, mais qui veut notifier un projet dont l'objectif est de faire advenir un monde nouveau, débarrassé des systèmes de domination. (note de l'éditeur)[-]

Charlotte Houette et Clara Pacotte sont artistes et travaillent ensemble sur les féminismes dans les littératures de science-fiction depuis 2017, au sein du groupe de recherche EAAPES associé à The Cheapest University. En 2020, elles voyagent jusqu'en Oregon et plongent dans les extraordinaires archives de l'autrice Joanna Russ, figure lesbienne de la SF féministe étasunienne décédée en 2011.

Le livre que vous tenez entre les mains n'est pas une anthologie, il est fait de bribes. Celles de toutes les Joanna Russ : l'intellectuelle aux essais consciencieux, la lesbienne ouverte sur sa sexualité, l'ironique aux textes sarcastiques, l'amie de toujours de Samuel Delany, l'affectueuse destinataire des lettres et cartes postales envoyées par Monique Wittig, Dorothy Allison, Ursula Le Guin ou Alice Sheldon. EAAPES revendique des méthodes de recherche rhizomiques plutôt qu'académiques, guidées par un mot, un nom, une intuition, une généalogie à construire. Cette démarche expérimentale s'inscrit dans la lignée de celle de Joanna Russ elle-même, dans sa fiction comme dans sa réflexion politique. (note de l'éditeur)[-]