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Le problème des réfugiés, qui se pose avec acuité depuis un siècle, a connu au cours de la période récente de tragiques développements en raison de l'accroissement de la population fuyant les guerres, les persécutions, les catastrophes et la paupérisation, mais aussi et surtout à cause des réactions d'hostilité et de rejet observées en maints endroits de la planète. Ayant conduit pendant une quinzaine d'années des enquêtes sur l'asile en France et plus récemment en Afrique du Sud, Didier Fassin propose de reconsidérer ce que nous croyons savoir mais ne parvenons plus à penser autour de cette « question réfugiée » à travers une triple approche : généalogique, afin de remonter aux origines de l'asile ; géographique, pour rendre compte de la mondialisation de ses enjeux ; ethnographique, en s'attachant aux pratiques ordinaires d'octroi de la protection. Il révèle ainsi les intermittences de l'hospitalité, l'inégale distribution des réfugiés entre les nations et les profondes mutations de l'économie morale de l'asile. La forme de vie imposée aux nomades forcés devient ainsi une clé de lecture du monde contemporain. (note de l'éditeur) [-]

"Stop1921" est une plateforme qui vise à rassembler différents acteurs de la société civile mais aussi à provoquer un débat public sur la loi Drogues, qui tient son nom de l'année de sa promulgation. Presque centenaire, elle a dessiné dans notre imaginaire des ruelles sombres, des consommateurs perdus, des dealers sans foi ni loi. Ces représentations alimentent des peurs, des sentiments d'insécurité, des incompréhensions violentes face à des motivations à consommer qui ne se sont jamais taries dans l'histoire de l'humanité. Depuis 1921, la consommation de produits psychotropes, licites ou non, s'est maintenue. Certains produits se sont banalisés. De nouveaux sont apparus. Les usagers sont restés dans la clandestinité. Quand ils ne l'étaient pas, ils ont connu des exclusions scolaires, des passages par la case prison. Enfin, certains. Pas tous. Pas tous les milieux. "Prospective Jeunesse" a décidé de donner la parole à ceux et celles qui consomment, ainsi qu'à celles et ceux qui les accompagnent.[-]

La "crise migratoire" de 2015 a vu le flux de réfugiés affluer aux portes de l'Europe. Outre l'accueil de ces personnes, c'est aussi la prise en charge de leur santé qui pose problème et soulève également des idées reçues négatives sur elles. Mais quel est leur état de santé ? Quel est le rôle et le quotidien des professionnels de la santé auprès d'elles ? Comment accèdent-elles aux soins ? C'est à ces questions que ce petit livre apporte des réponses.[-]

Comment concevoir la vie dans sa double dimension du vivant et du vécu, de la matière et de l'expérience ? Didier Fassin s'emploie ici à penser ensemble et à réconcilier le biologique et le biographique, en mobilisant trois concepts : les formes de vie, les éthiques de la vie et les politiques de la vie. Dans la condition des réfugiés et des demandeurs d'asile, à travers le geste humanitaire et le sacrifice pour une cause, à la lumière des statistiques de mortalité et des modalités de calcul des indemnités de décès, à l'épreuve, enfin, d'une enquête généalogique et ethnographique, l'économie morale de la vie révèle de troublantes tensions dans la manière dont les sociétés contemporaines traitent les êtres humains, donnant à voir l'inégalité des vies. (note de l'éditeur)[-]

Au fil des ans, les crises semblent se multiplier : crise financière, crise sanitaire, crise environnementale, crise des exilés, crise du patriarcat, crise de la démocratie, et selon certains même, crise du capitalisme et du néolibéralisme – la liste pourrait encore s'allonger. La crise deviendrait-elle la nouvelle normalité du monde contemporain, au risque de ne susciter de réponses que dans l'urgence ? Le choix fait dans ce livre est de parler plutôt de moment critique appelant une réflexion collective attentive aux grandes questions du temps présent comme prélude à d'autres formes de vie.

Chaque section ouvre des perspectives sur les principaux enjeux auxquels la société française doit faire face, les lignes politiques qui la traversent, les mondes sociaux qui s'y côtoient, les inégalités qui la divisent, les reconnaissances qui en enrichissent la compréhension et les explorations en quête d'alternatives. De la mondialisation au populisme, des migrations aux pandémies, des discriminations aux communs, de la laïcité à la désobéissance, des plateformes numériques à l'économie solidaire, c'est un regard lucide qui est porté sur les transformations définissant notre monde.

Ni état des lieux ni exercice de futurologie, ce livre est une interrogation critique sur notre temps pour anticiper la société qui vient.
(note de l'éditeur)[-]