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Depuis une trentaine d'années, la parole se libère concernant les violences sexuelles impliquant des représentants de l'Église catholique. De nombreux pays ont mis en place des commissions d'enquêtes pour évaluer l'ampleur du phénomène et mieux l'appréhender. En France, la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église” (CIASE) a été mise en place le 13 novembre 2018 par Jean-Marc Sauvé, vice-président honoraire du Conseil d'État, à la demande de la Conférence des Évêques de France (CEF) et de la Conférence des religieux et religieuses de France (CORREF). Après près de trois ans de travail, le rapport de la CIASE a été rendu public ce mardi 5 octobre 2021. Afin de mieux caractériser la population des personnes ayant été abusées et d'étudier les logiques sociales et institutionnelles qui auraient favorisé ces violences, la CIASE a sollicité la sociologue-démographe Nathalie Bajos, directrice de recherche Inserm et spécialiste des enquêtes sur la sexualité et le genre. (note de l'éditeur)[-]

Dans une société qui idéalise la maternité, les femmes qui tuent leur nouveau-né sont vues comme des monstres ou des folles. Loin de ramener à une pathologie mentale, les propos de femmes condamnées pour ces faits témoignent de trajectoires traversées de fortes contraintes et d'une grande détresse. L'accès aux services du planning familial, à une contraception efficace ou à un avortement est souvent difficile. Le néonaticide apparaît comme une conduite reproductive dans un contexte de grossesse perçue comme catastrophique.[-]

Comment une mère peut-elle tuer ses bébés ? Dans une société qui idéalise la maternité, les femmes qui tuent leur nouveau né dans les heures qui suivent sa naissance provoquent horreur et incompréhension. Ce sont des « monstres » ou des « folles ».
L'enquête menée par Julie Ancian se situe à l'opposé de ces images convenues. Son livre s'appuie sur les récits exceptionnels qu'elle a recueillis auprès de femmes condamnées pour ces faits. Loin de ramener à une pathologie mentale, leurs propos témoignent de trajectoires traversées de fortes contraintes et de grande détresse : précarité, violences conjugales, isolement, absence de soutien familial… Contrairement à une idée répandue, l'accès aux services de planning familial, à une contraception efficace ou à un avortement, n'est pas garanti pour toutes les femmes. Or, la justice, dans le traitement de ces homicides très particuliers, est aveugle aux inégalités sociales et particulièrement indulgente envers les hommes violents. Les observations de procès et les entretiens avec des magistrats et des avocats révèlent que l'institution judiciaire perpétue un discours trompeur sur la libre disposition de leur corps dont bénéficieraient toutes les femmes. Aussi l'autrice est-elle fondée à dresser ce constat : les violences qui pèsent sur les choix reproductifs des femmes sont encore largement inaudibles. (note de l'éditeur)[-]