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Automne 2017. La vague #metoo déferle dans les médias, c'est une révolution. Mais loin des projecteurs, qu'en pensent les femmes aux vies supposées ordinaires, qui n'ont jamais voix au chapitre ? Pourquoi certaines s'en méfient-elles, ou bien continuent de se taire ? Et qu'en est-il de leurs maris, pères et frères ? Pour le savoir, Marine Beccarelli, Léa Capuano, Pauline Chanu et Maïwenn Guiziou leur ont donné la parole dans le cadre d'un projet radiophonique qui se prolonge ici sous la forme d'un livre. Dans un bar à Montélimar, un salon de coiffure en Côte d'Or, une plage dans le Var, un service de maternité dans les Hauts-de-Seine, une place de marché dans le Pas-de-Calais, un foyer pour personnes âgées en banlieue de Rennes, un square parisien et un collège en Haute-Savoie, elles ont croisé les quotidiens des femmes - leurs difficultés, les injonctions intégrées, au-delà des conflits de classes, des fractures territoriales et générationnelles. Si les inégalités ne sont pas partout les mêmes, qu'ont-elles en commun ? Puis elles sont allées voir de l'autre côté, et ont entendu les silences, les rires gênés, les pleurs, les propos déplacés d'hommes bravaches ou timides, les gagnants de la masculinité, et les oubliés. D'Épinal à la Défense, retraité, cadre ou infirmier : que disent les hommes quand ils parlent de doutes et de douleurs ? Comment se débrouillent-ils dans un monde en recomposition ? Réinterrogent-ils leur place ? Mêlant leurs mots à ceux des quelques trois cents femmes et hommes auxquels elles ont tendu leur micro, nos quatre autrices offrent un témoignage rare : le portrait pluriel et intime de la société française des années 2020 (Note de l'éditeur).[-]

Attribuée à l'utérus, puis au cerveau, et enfin aux nerfs depuis la fin du XVIIIe siècle, l'hystérie est la bête noire de la médecine moderne, et quasiment une insulte dans le langage courant. Assignée depuis toujours aux femmes, notamment par Freud, la « folie femelle » ne leur est pourtant pas spécifique.
De quelle façon cette pathologie de l'émotion s'est-elle révélée n'avoir ni genre ni âge ? Pourquoi apparaît-elle encore de nos jours comme le symptôme le plus tenace du patriarcat ? Gomment la honte qui lui colle à la peau peut-elle cesser d'être associée au féminin ? Autant de questions auxquelles cet ouvrage s'efforce de répondre en s'appuyant sur des cas de patients, des oeuvres de fiction et des travaux historiques et scientifiques.
Parce que l'hystérie a toujours épousé son temps, ses modes d'expression ont changé, et les addictions y figurent aujourd'hui en bonne place. Elle trouve une nouvelle jeunesse sur les réseaux sociaux, où se joue une tyrannie généralisée du paraître, marqueur de notre besoin d'exister au regard des autres. Les femmes n'en ont pas le monopole, pas plus que de l'hystérie. Alors qu'elles n'ont pas fini de se battre pour se réapproprier leur corps, il devenait urgent de le reconnaître. Note de l'éditeur[-]

Il n'est pas bon d'être fragile dans notre monde, car la fragilité est confondue avec la faiblesse. Aussi nous nous protégeons, dès qu'elle transparaît, sous un masque, comme une seconde peau. Nous nous défendons d'être fragiles et, au détriment de notre sensibilité, nous nous suradaptons.

Et si nous partions à la découverte de notre fragilité originelle ? Faut-il attendre de souffrir pour prendre conscience que nous sommes des êtres extraordinaires, doués de vulnérabilité ? Virginie Megglé nous invite à saisir cette clé du vivant. Sensibilité qui nous émeut chez le petit enfant chez l'artiste, chez ceux que nous admirons, la fragilité permet l'empathie et nous ouvre à tous les possibles. C'est en nous mettant à son écoute, sans plus la nier, que nous puiserons en nous les meilleures, les plus authentiques de nos forces.
(note de l'éditeur)[-]