Documents MILGRAM, STANLEY (1933-1984) 2 résultats

Depuis le 24 février 2022, et la découverte, en Ukraine, de crimes de guerre et peut-être même de crimes contre l'humanité commis par l'armée russe, la question de la barbarie gratuite et organisée envers des civils, dont des enfants, revient, lancinante et irrésolue… Qui sont ces hommes qui bombardent des hôpitaux et des écoles, qui tuent des gens à bout portant ? Le font-ils de leur plein gré ? Ont-ils reçu des ordres et, si oui, comment peuvent-ils s'y soumettre ?
Dans les années 1950, c'est pour tenter de comprendre les atrocités commises par les nazis et ce leitmotiv de non-responsabilité invoqué au procès de Nuremberg par les dignitaires allemands, que Stanley Milgram, psychologue américain, concevait une expérience dont les résultats dérangeants, validés depuis par d'autres études, n'ont cessé de bousculer les consciences et d'interroger les sciences humaines (Milgram, 1974).[-]

Qu'on soit enfant ou adulte, on n'arrête pas de nous demander d'obéir. Alors, pour quoi, en vue de quoi ? Quand est-ce qu'obéir nous sauve, et quand est-ce qu'obéir nous piège ? Quand est-ce qu'obéir nous préserve du pire... ou nous prive du meilleur ? Nous donne de l'espace ou nous immobilise ? Comment s'opère le glissement entre le fait d'être contraints d'obéir (dans les espaces carrément disciplinaires) et celui d'être libres d'obéir (dans les espaces qui sont les nôtres, les espaces « normaux » du commerce et de la communication) ? De fil en aiguille, Georges Didi-Huberman, dans cette Petite conférence lumineuse, en arrive à cet avertissement philosophique (qu'il faudra tenter de justifier, bien sûr) : ne vous précipitez pas sur les « promotions », elles sont des ordres déguisés !
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