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Histoire, société, politique, économie, religion et culture... L'ouvrage clé pour comprendre l'actualité de l'Égypte. Héritière d'une civilisation millénaire façonnée par le sacré et construite autour du Nil, l'Égypte ne cesse de nourrir l'actualité et les imaginaires. Majoritairement désertique mais bordé au nord par la Méditerranée et à l'est par la mer Rouge, le pays occupe une position géostratégique clé entre l'Afrique et les pays du Golfe, mais il subit de plein fouet les soubresauts du Moyen-Orient et les conséquences du conflit israélo-palestinien. Sa population, en constante croissance, peine à maîtriser son destin et connaît, depuis 2011, des hauts et des bas à tous les niveaux. Son économie, dépendante du tourisme et de l'investissement étranger, se trouve dans une situation difficile en raison d'une insécurité et d'une instabilité chroniques. Malgré ses atouts indéniables, la succession d'élections et les changements de gouvernements, l'avenir du pays reste flou et incertain.[-]

Entre 2011 et 2013, l'Égypte connait une révolte populaire sans précédent. Au Caire, la foule déferle sur la place Tahrir : symbole d'un pouvoir autocratique et répressif, elle devient le creuset des espoirs d'un peuple qui aspire à la liberté. Deux années d'ébullitions démocratiques où le "grand soir" semble à portée de main, et l'avenir ouvert à tous... Si aujourd'hui la révolution a été pipée, le soulèvement de la place Tahrir marque un tournant décisif dans l'histoire de l'Égypte, façonnée par plus de 1300 ans d'hégémonie islamique. Le pays a vu l'avènement d'une génération qui n'est plus entravée par les mythes religieux de la prédestination et de la fatalité, par le respect instinctif des hiérarchies et le conformisme communautaire. Une génération qui n'a plus peur de l'originalité et l'imprévu ; qui a appris à s'affirmer, à se révolter, à dire "je" au lieu de "nous". Mais cette émancipation ne s'est pas faite en un jour, elle est le fruit d'un long processus qui, depuis les conquêtes de Bonaparte jusqu'à nos jours, a transformé en profondeur la société égyptienne, bouleversant l'ensemble des structures politiques et mentales. Peu à peu, le pays a changé de nature, la communauté traditionnelle cédant le pas à l'individu, tandis que les consciences se délivraient du joug des gouvernants. Ce livre raconte l'épopée d'un peuple qui s'éveille lentement à la liberté. (note de l'éditeur)[-]

Le terrorisme au nom de l'islam peut-il trouver une explication dans notre propre histoire ? Loin de toute culpabilité, Pierre-Jean Luizard reconsidère dix épisodes fondateurs de la « mission civilisatrice » que la France s'était assignée en terre arabe de l'islam : l'expédition d'Égypte de Bonaparte, le décret Crémieux, l'éloge de la colonisation par Jules Ferry, la non-application de la loi de 1905 aux musulmans d'Algérie, le ralliement de Clemenceau au parti colonial ou encore la méconnue affaire Sarrail en Syrie… L'historien met ainsi en lumière le retournement des idéaux laïcs chers aux élites républicaines, au nom du patriotisme alors moteur de la modernité, pour justifier la domination coloniale. Dès lors, comment s'étonner qu'aujourd'hui les musulmans n'aient pas la même vision des idéaux en vertu desquels ils sont invités à s'intégrer en France ? Remonter à la source de ce malentendu, en regardant au-delà de notre roman national, permet de comprendre pourquoi l'islam a tant de mal à se fondre dans la République. Un essai plus que nécessaire pour éclairer les enjeux qui traversent notre société. (note de l'éditeur)[-]

« En politique, rien n'arrive par accident », disait Franklin Roosevelt, président des États-Unis. Pourtant, les médias ont présenté les révoltes arabes comme des mouvements entièrement spontanés. Oui, les peuples arabes avaient toutes les raisons d'être en colère. Mais le chercheur Ahmed Bensaada révèle aujourd'hui l'implication du gouvernement US qui a travaillé dans l'ombre pour que le changement politique soit à l'avantage des États-Unis. S'appuyant sur de nombreuses sources et une analyse minutieuse des câbles Wikileaks, Bensaada montre que, dans chaque pays, des militants prometteurs ont été discrètement financés et encadrés par des organismes US « d'exportation » de la démocratie, aidés des géants du Net Facebook, Google, YouTube et Twitter. Comme lors des révolutions colorées en Europe de l'Est et au Caucase, ces activistes ont été formés sur base des théories du politologue Gene Sharp, et cela bien avant que les manifestations n'éclatent. (note de l'éditeur)
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Les rapports qu'entretiennent islam et politique sont complexes. Les aborder nécessite de se pencher sur l'histoire et l'actualité des mouvements politiques eux-mêmes, dont la plupart sont issus de l'organisation des Frères musulmans créée en 1928. Depuis lors, chaque pays a coloré ces mouvements d'une teinte qui lui est propre, rendant impossible une vision globale d'un prétendu « islam politique ». Ce sont donc des histoires multiples que les meilleurs spécialistes réunis par Pierre Puchot s'attachent à dessiner : celle « des militants, des organisations, et à travers elles, des individus et des nations aux destins complexes et dont les trajectoires suivent rarement une ligne droite ». Du Maroc au Qatar, de la Turquie au Yémen, d'Ennahda en Tunisie à l'État islamique en Irak et en Égypte, ils analysent des sociétés et un processus politique toujours en mouvement. Pour mieux comprendre. (note de l'éditeur)[-]

Comptant plus de 100 millions d'habitants, l'Égypte est le plus peuplé des États riverains de la Méditerranée et le troisième État le plus peuplé d'Afrique (après le Nigeria et l'Éthiopie). Conservant un régime autoritaire fort malgré la révolution de 2011, le pays est dans une situation économique dégradée, et la perspective d'une croissance démographique ajoutant 45 à 75 millions d'habitants à la population d'ici 2050 fait peser le risque d'un surpeuplement dont les conséquences environnementales, sanitaires, sociales, etc., pourraient être très lourdes. Comme le soulignent les auteurs, si les projections démographiques des Nations unies se concrétisent, la question se posera de savoir où et comment vivra cette population supplémentaire, puisque la géographie du pays (très désertique) a concentré les habitants le long de la vallée du Nil, selon une densité déjà très élevée.[-]