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Pour la première fois dans l'histoire, la terre comptera bientôt plus d'urbains que de ruraux. Vers 2050, les deux tiers de la population mondiale vivront dans les villes, en particulier dans celles du Sud qui absorberont quelques 90 % de l'explosion démographique. Trait marquant de cette hyperinflation urbaine: la croissance vertigineuse des bidonvilles, terreaux de production et de reproduction de la misère. Près d'un milliard de personnes s'y entassent, plus de deux milliards dans 20 ans. La fracture "villes-campagnes" s'est transportée au coeur de la cité, faisant voler en éclats le lien supposé mécanique entre urbanisation,croissance et développement. Cette forme d'urbanisation trouve en grande partie son origine dans la restructuration néolibérale imposée aux économies du Sud depuis les années 1980. Les populations rurales ont cherché en ville le salut, tandis que, sur fond de crise, les ajustements préconisés détricotaient les fragiles filets sociaux urbains et plongeaient des milliers de travailleurs dans la précarité et l'information. Face aux catastrophes sociales et environnementales annoncées, les solutions de l'ingénierie onusienne- gestion urbaine décentralisée, "bonne gouvernance", projets ciblés, partenariat public privé...- ne s'attaque pas à la racine des problèmes. Au-delà des diverses stratégies de survie, initiatives populaires et mobilisations alternatives tentent de changer la donne, mais l'insatisfaction des parias de l'urbanisation prend aussi des formes tragiques.[-]

Plus d'un Français sur trois compte dans son arbre généalogique un ancêtre d'origine étrangère. Et la majorité des citadins ont des racines paysannes. Juifs, Russes, Arméniens, Polonais, Italiens, Espagnols, Portugais, Algériens, Marocains, Tunisiens, Turcs, Yougoslaves, Maliens, Chinois... mais aussi Bretons, Auvergnats, Savoyards : ils ont quitté leur pays pour fuir une guerre, une dictature, un génocide ou la misère dans l'espoir d'une vie meilleure. Dans les usines ou dans les mines, sur les champs de bataille, dans les campagnes et dans les villes, ils ont contribué à l'expansion économique, aux combats pour la démocratie, à l'enrichissement de notre culture. Leur histoire est notre histoire.
(Texte repris, en partie, au dos de l'ouvrage)[-]

Cet album est le récit d'un incroyable voyage et celui d'un destin hors du commun : l'histoire vraie de Teju, une petite fille indienne qui quitte son village pauvre pour la grande ville, connaît les espoirs et les désillusions de la migration, avant de découvrir dans l'art un moyen de sortir de sa condition. Chaque page de cet album a été imprimé en sérigraphie sur un papier spécial fait main? Cette fabrication entièrement artisanale en fait un objet unique.[-]

De fictions ou de villégiature, de misère ou de tragédie, la campagne reste souvent un décor. Ce "Manière de voir" s'intéresse à son envers. L'exode rural et l'exil urbain, une agriculture sans agriculteurs, des usines à colis. Et le renouveau d'une longue histoire politique, de la guerre des forêts en Angleterre à l'encerclement des villes chinoises, du Midi rouge aux « gilets jaunes ».
- Quand la logistique accapare les sols : une carte de France des entrepôts ;
- La datcha, le kibboutz et les survivalistes : retour sur le retour à la terre ;
- Angélique, assistante maternelle ; Ludovic, agriculteur : un roman-photo de Vincent Jarousseau ;
- « Ceci n'est pas un paysage » : un article inédit de John Berger[-]