Documents CONJUGALITE 12 résultats

Au sommaire de ce dossier :
- La belle-mère, l'ennemi privé n° 1 ?
- Famille recomposée : aimer les enfants de l'autre ?
- Ado en crise : comment calmer le jeu ?
- Entretien avec Emmanuelle Piquet : Le regret d'être mère, cri du coeur ou provoc ?
- Entre Tanguy et boomerang
- Frères et soeurs : l'inévitable rivalité ?
- Garde alternée : pour ou contre ?
- Être renié par sa famille
- Entretien avec Serge Hefez : Ni ensemble, ni séparés : la malséparation.[-]

Si la dépression du sujet âgé est souvent étudiée sous un angle individuel dans la littérature, la rencontre avec le conjoint du patient dépressif nous invite à l'articuler à une approche groupale du couple. Or, les résonances de la dépression restent mal connues dans le couple âgé, au point que le rôle du conjoint paraît souvent secondaire et qu'il se reconnaît rarement comme un aidant. Pourtant les réactions aux troubles dépressifs de son partenaire semblent avoir une incidence sur le devenir du lien conjugal et la restructuration du couple âgé face à la dépression. Cet article s'appuie à la fois sur les concepts psychanalytiques de la clinique du négatif et sur les apports de la théorie de l'attachement pour analyser les effets individuels et groupaux de la dépression dans le couple âgé. L'articulation de ces processus tend à éclairer la transformation des vécus de perte et d'étrangeté et l'aménagement du lien conjugal face à la dépression. Plusieurs observations cliniques visent à illustrer ces développements conceptuels.[-]

Le couple n'est pas la somme de deux individus, c'est un ensemble organisé par des alliances inconscientes qui constituent le lien et assurent une dynamique propre. La détresse conjugale ne constitue pas en soi un syndrome psychopathologique, mais elle conduit néanmoins à des souffrances importantes pour les conjoints, les enfants et la famille élargie. Repères pour prendre en compte les aspects conjugaux dans diverses situations de soins et principales approches psychothérapeutiques.[-]

Depuis 50 ans, famille et sexualité se sont redéfinies, leurs contours se sont élargis, étirés, remodelés et le CEFA a épousé le mouvement de ces (r)évolutions par son action et sa réflexion. Au sommaire de cette revue :
-Perspectives historiques, évolutions actuelles et contextualisation ;
-II. Voici des clés, ouvrons des portes… Regards croisés sur l'action du CEFA ;
-Regard pluridisciplinaire sur l'évolution sexuelle, conjugale, familiale et sociétale[-]

La notion de rite, tout comme celle de rite de passage, ne correspond plus au XXIe siècle à une catégorie étanche. Toujours présents dans nos sociétés contemporaines, les rites témoignent, par leurs transformations et leur plasticité, de la perte de repères et de symboles qui les façonnaient autrefois. Cet ouvrage propose une exploration des rites entourant trois grands passages de la vie: naissance, conjugalité et mort. Il s'appuie sur un corpus d'observations et d'entrevues qui rend compte d'expériences rituelles variées qui se sont déroulées en contexte québécois de 1998 à 2012 : cérémonies d'accueil de l'enfant, fêtes de bienvenue, baptêmes, réceptions-cadeaux (showers) de naissance, rites entourant l'accouchement, enterrements de vie de jeunesse, fiançailles, pendaisons de crémaillère, mariages thématiques, cérémonies d'union, hommages au défunt, funérailles, cérémonies d'adieu. Ces rites de passage se caractérisent par un mouvement de re-ritualisation prenant sa source dans la recomposition et le recyclage des rites classiques axé sur la personnalisation et sur la participation. L'ouvrage met également en lumière le glissement du rite vers l'événementiel et le festif, ce qui favorise son appropriation, voire sa réappropriation, par les protagonistes, tout en contribuant à le rendre plus significatif (note de l'éditeur)[-]

À force de redouter la dépendance comme une déchéance, à force de vouloir lutter contre ce mode relationnel inhérent à la condition humaine, seule sa négativité persiste dans une époque envahie par l'individualisme, la performance et la recherche de réalisation personnelle. Il en va de même dans la relation à autrui, où l'interdépendance affective disparaît derrière l'emprise, la manipulation ou la perversion narcissique… Ce livre dresse un panorama non exhaustif de la dépendance et de l'interdépendance inhérente à la vie humaine. Quelles sont ses limites ? Comment les intégrer dans les offres d'aide ou de soin tout au long de la vie ? À travers 11 fiches sont tour à tour abordés : l'attachement, les dépendances physiques ou psychiques, la dépendance affective, le couple, l'addiction, la vieillesse, la néoténie… La dépendance n'est pas un symptôme, ni un syndrome ou une maladie. Elle est inhérente à notre humanité. À condition de ne pas simplement vouloir l'éradiquer, mais en composant pour vivre avec. (note de l'éditeur)[-]

Comment le champ du handicap s'est-il historiquement et socialement construit dans les sociétés occidentales ? Quel type d'expériences le handicap produit-il ? Quelles mobilisations suscite-t-il ? Quel type de recherches et quels courants de pensées recouvrent les "disability studies" ? Quels traitements politiques les sociétés donnent-elles aux personnes dites handicapées ? Comment celles-ci vivent-elles aujourd'hui à l'école, au travail, en famille, en milieu "ordinaire" ou en institutions spécialisées ? Voici quelques-unes des nombreuses questions que se posent tous ceux qui s'intéressent au handicap et que cet ouvrage propose d'éclairer. Ce manuel propose un panorama clair et synthétique des études consacrées au handicap en soulignant à la fois les situations concrètes qu'il recouvre et ses enjeux politiques et sociaux. Pour les étudiants, chercheurs et enseignants en sociologie, anthropologie, sciences sociales, santé publique et ceux des professions (para)médicales et médicosociales. (note de l'éditeur)
[-]

" Pour les groupes, comme pour les individus, vivre c'est sans cesse se désagréger et se reconstituer, changer d'état et de forme, mourir et renaître ". Marqués par des rites déterminés, baptême, adoption, couronnement..., les principaux changements s'opèrent par un passage spécial du monde profane au monde sacré. Arnold Van Gennep insiste sur ces seuils à franchir que l'on retrouve dans toute société et qui forment les " cycles cérémoniels d'une vie ". Il étudie l'importance des séquences types où le passage à travers les diverses situations se traduit le plus souvent par un passage matériel, de porte ou de porche par exemple. Ethnologue de grand renom, sociologue et spécialiste du folklore, Arnold Van Gennep explique, en le plaçant dans son contexte, chacun de ces " stages intermédiaires " qui ponctuent la vie des individus et des sociétés et qui tissent la toile des rites de passage. (note de l'éditeur)[-]

Les séparations conjugales sont souvent conflictuelles et ce sont tout particulièrement les enfants qui sont l'enjeu de ces conflits. Il s'agit ici de présenter les enjeux et les difficultés des séparations en utilisant la référence théorique de l'attachement. Du côté des adultes, l'insécurité relationnelle en rapport avec les conflits rend difficile la claire séparation des places et des rôles relevant de la conjugalité et celles relevant de la parentalité. Du côté des enfants, il peut être question de blessure d'attachement, de conflit d'attachement ou de « divorce ». Une clarification des conduites thérapeutiques est ensuite tentée, rendue toujours difficile quand les procédures judiciaires se prolongent et se complexifient.[-]