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Exclu des textes de lois et remplacé par "Remise de son enfant en vue d'adoption", l'Abandon est honni dans nos sociétés occidentales. Quelles mères, quels couples pourraient revendiquer en public cette démarche, pourtant porteuse d'espoir ? Car sans Abandon, point d'Adoption. Utiliser le mot juste, Abandon, au lieu de la périphrase "accouchement sous X" qui, par ses termes mêmes, dit bien l'opprobre, telle est l'approche de Sophie Marinopoulos, psychologue clinicienne à la consultation du Centre de Planification de la maternité du CHUR de Nantes. A partir de ses travaux de recherche et de son expérience clinique, Sophie Marinopoulos fait l'état des lieux d'une pratique submergée de préjugés. Elle n'hésite pas à interpeller les pouvoirs publics et propose des réflexions en vue de solutions concrètes et humaines fondées sur les acquis d'autres civilisations. En Polynésie, Afrique, Nouvelle-Zélande... elle a en effet exploré les ressources du "don d'enfant", ce qui lui permet de replacer l'Abandon dans une perspective d'ouverture et de dignité. Nommer les deux parentalités, celle des parents de naissance comme celle des parents adoptifs, permet à chacun de demeurer Sujet. Reconnu dans son histoire singulière, l'enfant peut ainsi s'inscrire au sein d'une nouvelle filiation.[-]

Caroline ELIACHEFF est psychanalyste, Nathalie HEINICH sociologue. Pour écrire cet ouvrage, elles ont confronté leurs connaissances et leur savoir-faire professionnels. Elles ont choisi d'étudier les relations, combien complexes, entre mères et filles : les mères plus mères que femmes, celles plus femmes que mères, celles ni mères ni femmes, les mères extrêmes (jalouses, supérieures, inférieures, défaillantes, etc.). Elles décrivent également comment, de fille, on devient femme puis de femme, on devient mère. Ce passionnant voyage se termine comme la vie, par la mort : perte d'une mère, perte d'une fille, perte d'une relation. La boucle est bouclée.[-]

Les enfants dont il est question dans ce livre sont ce que l'on appelle ordinairement des cas sociaux. Chacun a sa propre histoire.
L'enfant est celui, infans, qui "ne parle pas". Les cas étudiés ici nous enseignent que les bébés ont le langage et qu'ils sont, somme tout être humain, façonnés par lui. Avant même de savoir parler, ils peuvent ainsi souffrir de ce qui leur est tu.
Cette souffrance, le psychanalyste s'attache à l'entendre et à la traduire en mots.[-]

Pierre KAMMERER, psychanalyste formé à l'ethnologie, a choisi de s'intéresser, dans sa pratique, aux adolescents violents et à tous ceux qui vivent auprès d'eux dans les foyers, des centres de réadaptation sociale ou même des prisons. Dans ce livre, Pierre KAMMERER articule la question des soins et des besoins psychiques des adolescents violents avec celle des interdits indispensables à l'humanisation des pulsions. Il insite sur la nécessité de mettre à leur disposition un cadre de vie qui contienne leur angoisse et les dispenses progressivement du passage à l'acte.[-]

Aux États-Unis, mais aussi en Europe, les demandes de changement de sexe chez les enfants et surtout les adolescents augmentent depuis plusieurs années. Les psychanalystes Caroline Eliacheff et Céline Masson alertent sur les dérives du « transgenrisme » chez les mineurs. Le poids de la culture LGBTQI et l'influence des réseaux sociaux ont donné une visibilité nouvelle à la « dysphorie de genre », ou sentiment d'être né dans le « mauvais corps ». Émancipation progressiste ou phénomène d'embrigadement idéologique ? Outre que les traitements hormonaux et chirurgicaux feraient d'un enfant sain un patient à vie, la réponse affirmative trop rapide à ce désir de changement de sexe risque aussi de porter atteinte à sa construction psychique. Nombreuses sont les voix (trop souvent étouffées) qui avouent regretter cette transition tandis que plusieurs pays reviennent sur la prescription précoce de bloqueurs de puberté et d'hormones antagonistes. Au nom de la protection de l'enfant, Caroline Eliacheff et Céline Masson dénoncent un prétendu « droit à l'autodétermination » qui occulte et instrumentalise les souffrances des adolescents. (4e de couverture)[-]