Documents SEPARATISME 20 résultats

Les pauvres suscitent-ils aujourd'hui, chez les riches, une répulsion similaire à celle que le peuple inspirait aux bourgeois au XIXe siècle ? Autrement dit, les démunis sont-ils encore considérés comme une classe dangereuse, immorale et répugnante ? En interrogeant le refus de la mixité résidentielle manifesté par les catégories supérieures, telle est la question frontale que pose cet ouvrage, issu d'une grande enquête comparative sur les perceptions de la pauvreté et des inégalités dans les beaux quartiers de trois métropoles : Paris, São Paulo et Delhi. À partir d'entretiens approfondis, il montre que la quête d'entre-soi des habitants des ghettos dorés n'est pas seulement motivée par une recherche de prestige et de qualité de vie, mais également par des représentations des pauvres qui les incitent à s'en protéger. Comment parviennent-ils à justifier leurs stratégies d'évitement et de relégation des catégories défavorisées, ainsi qu'à légitimer l'ordre local qu'ils s'efforcent de perpétuer ? Au-delà de la peur de la criminalité et de l'insalubrité apparaît la crainte des élites d'être en quelque sorte contaminées par des modes de vie jugés culturellement indésirables ou moralement nuisibles. À travers les mécanismes du séparatisme social, ce sont les conditions de possibilité de la solidarité que cet essai explore.
(Texte repris au dos de l'ouvrage)[-]

Clé de voûte de la stabilité régionale, l'Éthiopie est un maillon stratégique essentiel dans la région ultrasensible de la Corne où s'additionnent et parfois se juxtaposent les conflits : guerre larvée entre les deux Soudan, guerre ethnique au Soudan du Sud, dictature érythréenne, anarchie somalienne, guerre civile du Yémen, etc. Aujourd'hui, le pays doit faire face à une guerre qui l'oppose aux sécessionnistes du Tigré. Les Tigréens (5 % des 110 millions d'Éthiopiens) qui sont à l'origine de la fondation de l'Éthiopie et qui ont dirigé le pays de 1990 à 2018 n'acceptent pas l'ethno-mathématique électorale qui donne le pouvoir aux Oromo (41 %) et aux Amhara (25 %). En plus de ce conflit clairement séparatiste, l'Éthiopie doit également faire face à plusieurs autres conflits ethniques. La question qui se pose est donc de savoir si, comme cela avait été le cas dans les années 1990, cette mosaïque formée de plusieurs dizaines de peuples va tenir.[-]

Les premières esquisses d'une laïcité organisée naissent en 1969, lorsque plusieurs associations laïques président à la création du Centre d'Action Laïque. Rapidement, les thématiques que nous portons encore aujourd'hui sont identifiées. L'enseignement, avec la volonté de tendre vers une école pluraliste et égalitaire, puis les questions éthiques : la dépénalisation de l'IVG, l'adoption d'une législation concernant l'euthanasie, la lutte contre les extrémismes, l'inscription de la laïcité dans la Constitution, etc. Les articles d'époque reproduits dans ce dossier nous replongent dans les difficultés et les réflexions alors menées pour que ces sujets soient à la fois pris en compte dans l'agenda politique, la manière dont les citoyen.ne.s s'en emparent et l'analyse sociétale qui en découle. La Laïcité à l'épreuve du temps s'active, résiste et poursuit ses combats.[-]

Les résultats des élections du 26 mai 2019 ont été marqués par une évolution importante du paysage
politique flamand. Avec 24,8% des votes au parlement flamand, la N-VA reste le premier parti, mais elle est talonnée par le parti d'extrême droite
indépendantiste Vlaams Belang (VB), qui devient le second avec un score de 18,5 %. Ensemble, ces deux partis séparatistes très à droite et partageant
un même positionnement anti-immigration, largement racistes, ont donc totalisé plus de 43 % des voix. Éphémère poussée de radicalisation, intervenue dans un contexte où la N-VA avait mis en avant dans la campagne électorale la phobie des migrations, en faisant tomber le gouvernement précédent sur la signature du « pacte de Marrakech » ?[-]