Documents MILIEU CULTUREL 10 résultats

Au sommaire de ce dossier :
- Transformer cette crise en un mouvement social;
- Droits culturels dans les centres culturels;
- Les centres culturels face à la tempête;
- Inclusion et exclusion des femmes des arts de la scène;
- Femmes et cinéma : de la dépossession à la reconquête;
- Quelle valeur pour le travail d'écriture;
- La parité dans les mouvements culturels en Belgique;
- Emploi de la culture et culture de l'emploi;
- Complexité de l'emploi culturel marchand et non marchand;
- Comment représenter les travailleurs et travailleuses de la culture ?
- Et si on essayait (vraiment) la coopération et la mutualisation ?
- Le statut de l'artiste : bref retour en arrière pour un futur présent;
- Protection sociale, statut de l'artiste et la culture en prime;
- Quel statut de l'artiste pour les partis de gauche ?
- Vers une réforme satisfaisante ou décevante ?
- Conclusion : plus d'égalité et de démocratie.[-]

L'exclusion culturelle est étroitement liée à l'exclusion socioéconomique. Par ailleurs, les langages fondamentaux et les savoirs de base sont à la fois des productions et des outils culturels. Dès lors, l'alphabétisation populaire ne se réduit pas à l'apprentissage scolaire. Elle est un outil d'expression sociale, de réflexion sur le monde, de pouvoir sur sa vie et son environnement. Elle implique de créer, d'avoir le droit de participer à toutes les dimensions de la société et, notamment, à la vie culturelle. Ce Journal de l'alpha propose de (re)visiter les liens vitaux entre alphabétisation et culture, d'aborder l'action culturelle comme levier de changement social et de découvrir le foisonnement de pratiques créatives et artistiques en alphabétisation, porteuses d'émancipation, sans oublier l'aspect de plaisir qu'elles revêtent. Ce numéro met aussi en lumière les notions de démocratisation de la culture et de démocratie culturelle, et comment ce qui distingue ces concepts opère dans pratiques développées avec les apprenants·es.[-]

Répondant au besoin de cheminer vers une « culture commune » des droits culturels, quelques démarches fleurissent ces derniers temps en Fédération Wallonie-Bruxelles (FWB), dont : - le cycle de rencontres « Cultiver les droits culturels. Expérimenter Paideia » co-organisé par l'ASTRAC et Culture & Démocratie dans le cadre de la Plateforme d'observation des droits culturels ;- la recherche participative menée par la Plateforme d'observation des droits culturels en collaboration avec six centres culturels en FWB dont une première étape fondamentale s'est conclue fin 2021.[-]

La préparation de notre numéro spécial consacré aux séjours de rupture nous a procuré beaucoup d'émotions. D'abord par la qualité des contributions institutionnelles et théoriques. Mais aussi, en découvrant des témoignages émouvants et saisissants des acteurs de terrain. À l'heure où la protection de l'enfance prend l'eau, où elle ne défraye la chronique qu'à travers des reportages télé à scandale, où des enfants en danger sont encore plus en danger, faute de moyens, ce numéro agit comme une bouffée d'espoir, un anti-dépresseur et un puissant message de reconnaissance. Loulou dont le séjour au Sénégal est décrit dans ce numéro écrit : « Merci de garder cet espoir pour chacun des jeunes que vous rencontrez, merci de donner un petit peu de vous à chacun de nous. Je ne trouve pas de mots pour ce que vous faites sûrement parce que c'est trop humain. » Les professionnels épuisés, écœurés et désespérés qui n'ont parfois d'autre solutions, pour sauver leur peau, que de partir y trouveront le sens du travail social trop souvent perverti. D'autres y trouveront la raison de rester. Les séjours de rupture appartiennent-ils à ces « derniers de Mohicans » qui continuent à préserver et à faire vivre l'essence et la raison d'être de la protection de l'enfance ? Aux lecteurs d'en juger ![-]

À travers une méthode d'étude phénoménologique, Morgan Lotz étudie les Iraniennes au travers d'un prisme historique et socio-anthropologique pour comprendre leur rôle et leur évolution, leur permanence et leur métamorphose dans la société iranienne. La nécessaire présence de la Femme, fondamentalement intrinsèque pour la société iranienne, ne peut être comprise qu'en étudiant attentivement les différentes périodes historiques de l'Iran, mais également les différents apports ethniques, culturels et spirituels qui forgent l'Iran du XXIe siècle. L'auteur y aborde aussi bien l'Histoire de la Femme iranienne que son étude sociologique depuis l'Antiquité jusqu'à l'actuelle République islamique, sans manquer d'analyser la question du voile, qu'il soit interdit ou obligatoire, afin d'en comprendre la signification et les enjeux. Il ne manque pas non plus de présenter les Femmes iraniennes officiant dans les domaines culturel, artistique et politique. (note de l'éditeur)[-]